Quisiera ser ...

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Quisiera ser la negra nube
que oscurece tus mañanas
mientras riega tu jardín.
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Quisiera ser el viejo autobús
que ruidoso y humeante
te lleva siempre a tu destino.
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Quisiera ser el molino de viento
que gira loco, sin pulso y sin fin
para darte cada mañana el pan.
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Quisiera ser el canto del pájaro
que cada mañana te despierta
y te invita a vivir un nuevo día.
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Quisiera ser el aire que respiras
que con sus malos humos y olores
te llena y te da la vida cada día.
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Quisiera ser la esa estrella que
cada mañana ocupa tu horizonte
y te marca el camino hacia la Luz.

Alta tensión en el Mar Amarillo

A mediados de febrero de este año, Corea del Norte declaró de forma unilateral dos zonas de navegación prohibida y para demostrar su determinación practicó en ellas ejercicios de tiro durante tres días. Estas zonas se situan al sur de Corea del Norte en un área disputada con la del Sur.

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En el límite de estas áreas se encuentra, como se muestra en el mapa, la Isla Baengnyeong que pertenece a Corea del Sur y en cuyas inmediaciones fue hundida hace apenas unas horas la Corbeta de la Armada Surcoreana Cheonan, con numeral PCC-772, modelo de la clase Pohang que contaba con 21 años de servicio pero que era un navio relativamente moderno. Todo hace pensar que 40 marinos de la Armada sudcoreana han muerto en el ataque.

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A pesar de que no hay declaraciones oficiales y de que el Departamento de Estado norteamericano "no considera la implicación de Corea del Norte", y de que, al parecer, tampoco lo ven desde Seul, todo hace pensar que se trata de una agresión armada de este país, seguramente mediante el lanzamiento de un torpedo por un submarino, lo que cosntituye el incidente más grave desde el final de la guerra de Corea hace más de 50 años.

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La negativa de EEUU hace pensar que quiere aprovechar la circunstancia para presionar a Pyongyang buscando el fin de las armas nucleares de este país a cambio de un "low profile" y evitar así el enfrentamiento entre las dos Coreas que mantendría a los EEUU directamente implicados toda vez que hay 40.000 hombres de este país desplegados al sur de la península. El nacionalismo de Seul y la justa reclamación de un contrataque contra una (pobre) potencia nuclear, sitúa al Mar Amarilo en el estado de la más alta tensión desde hacía muchos años. Esperemos que la situación no lleve a Asia Oriental a un conflicto que podría arrastrar además, a China y a Japón.

Sólo un café

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Ignoro donde naciste

y cómo llegaste a mi mesa

tal vez en la América hispana

fuiste de la lluvia presa;

o de una montaña africana

llegaste en un saco metido

pero hoy termina tu largo

viaje, y aquí conmigo

daré fin a tu existencia

en leves besos, libando

de tu frágil traje blanco.

Fuiste callado testigo

de romances y de juergas

escusa para palabras

amargas y a veces tiernas

De tristes noticias fuiste

las lágrimas derramadas,

largas noches de velada

regalaste a tus amigos

les privaste de buen sueño

y del descanso merecido

Pero hoy sólo quiero,

compañero del destino,

decirte que siento viva

mi alma, y nunca cautivo

de los aromas dulzones

de los sabores divinos

que me regalas, amigo.

Félix Rodríguez de la Fuente se nos fue hace 30 años

El Doctor Rodríguez de la Fuente goza, desde hace 30 años, de la casa del Padre. Su memoria quedará de por vida en la que fue mi admirada e impresionable mirada de niño, preso cada viernes ante una TV en blanco y negro esperando esta melodía del profesor Antón García Abril que nos anunciaba el comienzo de un universo maravilloso en el que una generación aprendimos a respetar la naturaleza y a amar un poco más a España. Gracias por todo, Félix.
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Delibes. Un alma que escribía.

El maestro Delibes nos ha dejado para ir en busca de su amada Ángeles que le dejó el 22 de noviembre de 1974 y se llevó con ella sus ganas de vivir pero no, gracias a Dios, las de escribir, si es que es posible hacer incompatibles ambos sentimientos. Delibes fue un espíritu libre que dijo y escribió siempre lo que quiso y que tuvo en su vida privada y pública el compromiso fuerte de su fe y el orgullo de su numerosa famila. Delibes permanecerá vivo en las estanterías de nuestras casas y seguiremos disfrutando siempre de su presencia, mientras el disfruta de la del Padre.

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Algunos cronistas se quejan de que Delibes no fuera galardonado con el Nobel de Literatura. Estoy seguro de que a Don Miguel le importaba bien poco. ¿Para qué iba a querer Delibes un premio como el Nobel cuando tenía el Cervantes y el Príncipe de Asturias y, además, podía contemplar a diario los campos de Castilla?

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Como homenaje quiero traer a este Baluarte una de las piezas periodísticas más importantes del maestro castellano. Es una tercera de ABC publicada en dos ocasiones como tal, en 1986 y 1992.

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ABORTO LIBRE Y PROGRESISMO

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Miguel Delibes – ABC – 14 de diciembre de 1986 y 6 de septiembre de 1992

En estos días en que tan frecuentes son las manifestaciones en favor del aborto libre, me ha llamado la atención un grito que, como una exigencia natural, coreaban las manifestantes: «Nosotras parimos, nosotras decidimos». En principio, la reclamación parece incontestable y así lo sería si lo parido fuese algo inanimado, algo que el día de mañana no pudiese, a su vez, objetar dicha exigencia, esto es, parte interesada, hoy muda, de tan importante decisión. La defensa de la vida suele basarse en todas partes en razones éticas, generalmente de moral religiosa, y lo que se discute en principio es si el feto es o no es un ser portador de derechos y deberes desde el instante de la concepción. Yo creo que esto puede llevarnos a argumentaciones bizantinas a favor y en contra, pero una cosa está clara: el óvulo fecundado es algo vivo, un proyecto de ser, con un código genético propio que con toda probabilidad llegará a serlo del todo si los que ya disponemos de razón no truncamos artificialmente el proceso de viabilidad. De aquí se deduce que el aborto no es matar (parece muy fuerte eso de calificar al abortista de asesino), sino interrumpir vida; no es lo mismo suprimir a una persona hecha y derecha que impedir que un embrión consume su desarrollo por las razones que sea. Lo importante, en este dilema, es que el feto aún carece de voz, pero, como proyecto de persona que es, parece natural que alguien tome su defensa, puesto que es la parte débil del litigio.

La socióloga americana Priscilla Conn, en un interesante ensayo, considera el aborto como un conflicto entre dos valores: santidad y libertad, pero tal vez no sea éste el punto de partida adecuado para plantear el problema. El término santidad parece incluir un componente religioso en la cuestión, pero desde el momento en que no se legisla únicamente para creyentes, convendría buscar otros argumentos ajenos a la noción de pecado. En lo concerniente a la libertad habrá que preguntarse en qué momento hay que reconocer al feto tal derecho y resolver entonces en nombre de qué libertad se le puede negar a un embrión la libertad de nacer. Las partidarias del aborto sin limitaciones piden en todo el mundo libertad para su cuerpo. Eso está muy bien y es de razón siempre que en su uso no haya perjuicio de tercero. Esa misma libertad es la que podría exigir el embrión si dispusiera de voz, aunque en un plano más modesto: la libertad de tener un cuerpo para poder disponer mañana de él con la misma libertad que hoy reclaman sus presuntas y reacias madres. Seguramente el derecho a tener un cuerpo debería ser el que encabezara el más elemental código de derechos humanos, en el que también se incluiría el derecho a disponer de él, pero, naturalmente, subordinándole al otro.

Y el caso es que el abortismo ha venido a incluirse entre los postulados de la moderna «progresía». En nuestro tiempo es casi inconcebible un progresista antiabortista. Para estos, todo aquel que se opone al aborto libre es un retrógrado, posición que, como suele decirse, deja a mucha gente, socialmente avanzada, con el culo al aire. Antaño, el progresismo respondía a un esquema muy simple: apoyar al débil, pacifismo y no violencia. Años después, el progresista añadió a este credo la defensa de la Naturaleza. Para el progresista, el débil era el obrero frente al patrono, el niño frente al adulto, el negro frente al blanco. Había que tomar partido por ellos. Para el progresista eran recusables la guerra, la energía nuclear, la pena de muerte, cualquier forma de violencia. En consecuencia, había que oponerse a la carrera de armamentos, a la bomba atómica y al patíbulo. El ideario progresista estaba claro y resultaba bastante sugestivo seguirlo. La vida era lo primero, lo que procedía era procurar mejorar su calidad para los desheredados e indefensos. Había, pues, tarea por delante. Pero surgió el problema del aborto, del aborto en cadena, libre, y con él la polémica sobre si el feto era o no persona, y, ante él, el progresismo vaciló. El embrión era vida, sí, pero no persona, mientras que la presunta madre lo era ya y con capacidad de decisión. No se pensó que la vida del feto estaba más desprotegida que la del obrero o la del negro, quizá porque el embrión carecía de voz y voto, y políticamente era irrelevante. Entonces se empezó a ceder en unos principios que parecían inmutables: la protección del débil y la no violencia. Contra el embrión, una vida desamparada e inerme, podía atentarse impunemente. Nada importaba su debilidad si su eliminación se efectuaba mediante una violencia indolora, científica y esterilizada. Los demás fetos callarían, no podían hacer manifestaciones callejeras, no podían protestar, eran aún más débiles que los más débiles cuyos derechos protegía el progresismo; nadie podía recurrir. Y ante un fenómeno semejante, algunos progresistas se dijeron: esto va contra mi ideología. Si el progresismo no es defender la vida, la más pequeña y menesterosa, contra la agresión social, y precisamente en la era de los anticonceptivos, ¿qué pinto yo aquí? Porque para estos progresistas que aún defienden a los indefensos y rechazan cualquier forma de violencia, esto es, siguen acatando los viejos principios, la náusea se produce igualmente ante una explosión atómica, una cámara de gas o un quirófano esterilizado.

La gota sagrada

Brillaban tus ojos

pupilas ardientes,

rostro fecundo,

colores calientes,

sonrisas forzadas

de inmensa tristeza.

Del párpado nace

con toda su fuerza

como agua de mar

dulzura distante:

la gota sagrada

que nace y que muere

en el mismo instante.

Mejillas mojadas

temor de un momento

diamantes que caen

y van a ese mar

de amargo tormento.

Yo quiero tomar

la joya más bella:

La gota sagrada

que nace y que muere

en el mismo instante,

con la que regar

la tierra más fértil

el más ancho valle

en cuyo horizonte

ya brilla una estrella

para que allí nazca

con fuerza inaudita

con frágil belleza

la flor de tu vida

sin pena ni angustia

la rosa más tierna.

La España imaginaria de Aquilino Duque

A Aquilino Duque, el sabio de Villamarina le publican ahora poco y leen menos. Ellos se lo pierden. Me he hecho con un ejemplar de La España imaginaria que es una colección de artículos escritos entre 1962 y 1983 enmarcados entre un prólogo para socialistas y un epílogo para fascistas. Un paseo por nuestra historia reciente es siempre un antídoto contra la desesperanza aunque a veces parezca lo contrario.

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La visión que sobre la transición española tenía Duque en aquellos años desde privilegiadas atalayas morales y geográficas en Ginebra, Roma o Nueva York hacen plantearse la historia reciente de España de una forma diferente a la asfixiante "versión oficial".

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Es especialmente gratificante leer las visiones políticamente incorrectas sobre el papel de las Fuerzas Armadas, sobre el papel de la prensa, y en concreto El País, en la visión del terrorismo, sobre el papel de los comunistas en la arena política española o su explicación sobre el 23-F, comparándolo con el "auto-golpe" de De Gaulle unos años antes en Paris.

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Una relectura de lo que se decía en aquellos turbulentos años nos ayuda a interpretar el presente y a atisbar el futuro aunque también podemos caer en la melancolía al ver como las quejas de lo que pasaba entonces eran sobre algunos hechos que son vistos ahora como pecata minuta, frente a otros acontecimientos actuales que hace sólo treinta años eran inconcebibles.

¡Es mi vida!... Está en tus manos

La Conferencia Episcopal Española (CEE) ha puesto en marcha una campaña de comunicación en favor del derecho a la vida de los que van a nacer, con motivo de la Jornada por la Vida que se celebrará el próximo 25 de marzo. La campaña, que este año lleva por lema: “¡Es mi vida!... Está en tus manos”, tiene como objetivos principales seguir dando voz a los que van a nacer para defender su derecho a la vida y ofrecer apoyo real a las mujeres gestantes que se encuentran en dificultades.

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Desde el 15 al 30 de marzo, se podrán ver los anuncios en 1.300 vallas publicitarias de 37 ciudades españolas. Además, ya se han comenzado a distribuir en las diócesis un total de 6 millones de dípticos informativos y se han enviado 30.000 carteles a las parroquias y centros católicos de todo el país.

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Este baluarte se une humildemente a la campaña ya que consideramos que «El origen del hombre no se debe sólo a las leyes de la biología, sino directamente a la voluntad creadora de Dios»

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La campaña se puede seguir desde aquí: www.conferenciaepiscopal.es/apoyoalavida

España sale de nuevo a la calle por la vida

Desde un punto de vista jurídico, y me refiero al procedimiento, no cabe duda de que la aprobación de la nueva Ley del Aborto no tiene nada que objetar. Desde un punto de vista legal está claro que se produce una interpretación forzada de los derechos humanos y se apoya en discutibles declaraciones no oficiales de la ONU como las derivadas de la convención de Beijing de 1995. Desde el punto de vista moral, evidentemente no hay por donde coger esta norma legal que lleva como verdadero nombre uno mucho más aséptico que el de Ley del Aborto, aunque no menos pornográfico, en concreto el de Ley Orgánica 2/2010, de 3 de marzo, de salud sexual y reproductiva y de la interrupción voluntaria del embarazo.

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Pero una vez más el pueblo español ha salido a la calle a manifestarse en favor de la vida en contra de una Ley injusta y machista que pisotea el derecho humano más fundamental sin el cual todos los demás no tiene sentido: El derecho a la vida.

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Este atentado en forma de Ley se hace bajo una capa de berborrea supuestamente humanista, propaganda caduca sólo apta para mentes poco aficionadas a buscar las razones de sus posturas ante un atentado monstruoso contra la dignidad humana.

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En cada ciudad española e incluso en el extranjero ha habido concentraciones que han reunido a centenares de miles de personas de diversas razas, religiones y posiciones sociales e ideas políticas ya que la defensa de la vida no entiende diferencias de ningún tipo cuando lo que está en juego es la dignidad del Hombre.

Un tal Willy Toledo, Martín Morales y las libertades

Perdonen que les confiese que no sé quien es Willy Toledo, aunque muy posiblemente a Vds, que son personas elegantes y no toman café con cualquiera tampoco lo sepan. Yo me enteré hace tres días cuando se hizo, para mi, famoso al ver, que no leer, unas declaraciones sobre la muerte en prisión de un preso cubano tras una huelga de hambre, de las de verdad no de las tipo De Juana (ese hijo de puta que hacía la huelga de hambre a base de jamón).

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Willy Toledo al que se le conoce, al parecer, por sus aburridísimos jolgorios subvencinados, de esos que llaman comprometidos, generalmente con Vd y conmigo a través del Ministerio Hacienda, dijo muchas cosas. Ninguna interesante y con todas ellas simplemente se justificaba una muerte (aunque al principio dijera que no), se justificaba una dictadura y, por supuesto se justificaba al dictador (y a su hermano) y a los carceleros que diligentemente cumplieron con su indigna labor.

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Este tipo de personas que se llaman progresistas, les confieso que ignoro aún el porqué, suelen esconder una mente atormentada que les impulsan a apoyar todo tipo de totalitarismos. Por eso es bueno que hablen y que se les conozca. Además nos dan luego una sobremesa muy animada cuando, ofendidos, reclaman su libertad de expresión... son las ventajas de no vivir en La Habana...

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El tema es viejo, tanto como el totalitarismo marxista, y por tanto está todo dicho y aburre un poco, por eso he querido traer a este baluarte la tira de Martin Morales en el ABC de hoy que con trazos finos y magistrales le dice a este energúmeno de aspecto cutre, gesto airado y ridículo y opiniones prescindibles todo lo que pensamos muchos aquí y casi todos allí, en nuestra queridisima Cuba.

Foi Deus

Foi Deus es un vibrante fado que en el video interpreta Mariza, la nueva diva del fado.

FOI DEUS

Composición: Alberto Janes

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Não sei, não sabe ninguém
Por que canto o fado
Neste tom magoado
De dor e de pranto
E neste tormento
Todo o sofrimento
Eu sinto que a alma
Cá dentro se acalma
Nos versos que canto

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Foi Deus
Que deu luz aos olhos
Perfumou as rosas
Deu oiro ao sol
E prata ao luar
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Foi Deus
Que me pôs no peito
Um rosário de penas
Que vou desfiando
E choro a cantar
E pôs as estrelas no céu
E fez o espaço sem fim
Deu o luto as andorinhas
Ai, e deu-me esta voz a mim

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Se canto
Não sei o que canto
Misto de ventura
Saudade, ternura
E talvez amor
Mas sei que cantando
Sinto o mesmo quando
Se tem um desgosto
E o pranto no rosto
Nos deixa melhor

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Foi Deus
Que deu voz ao vento
Luz ao firmamento
E deu o azul às ondas do mar

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Foi Deus
Que me pôs no peito
Um rosário de penas
Que vou desfiando
E choro a cantar
Fez poeta o rouxinol
Pôs no campo o alecrim
Deu as flores à primavera

Ai!, e deu-me esta voz a mim.

En el fondo del Sagrario

Te cantaron sus engaños

las sirenas maliciosas

que mataron, hace años,

tus sonrisas y tus rosas.

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Te tomaron en sus garras

los azares malhadados

que rompieron las amarras

de tu barco zozobrado.

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Recuerda que la Verdad

te sigue allá donde fueres

ni abandonó la heredad

que te dejaron tus padres.

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Que la llama de ese Amor

no se apaga fácilmente

que te busca con calor

y te espera eternamente.

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Que te ama a toda hora

y que con fuerza resiste

las tempestades de tu alma

por todo lo que sufriste.

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En un viejo templo oculto

resiste, te espera y ama

en el fondo del Sagrario

Aquel que siempre te aguarda.

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Te marca el camino, triste

y dulce alma dolorida,

ese rumbo que perdiste,

la senda por ti temida.

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La debes tomar sin miedo,

para mudar nunca es tarde.

y recibirás como premio

otra forma de mirarte

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cuando tus ojos se fijen

con esas miradas claras;

y verás como amanecen

en ti nuevas alboradas.

Temporal en el Tajo. Unas fotos olisiponenses.

El temporal de este fin de semana en Lisboa fue muy fuerte. El viento y la lluvia se unieron a un fuerte oleaje que meció de forma violenta las aguas del Tajo allí donde se pone su disfraz de mar.

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He hecho algunas fotos y como me ha gustado el resultado las quiero compartir con mis amables lectores. Espero que no lo consideren un caso de vanidad, que lo es, pero al menos no en mayor medida que casi todo lo que se escribe en este Baluarte.

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La primera está tomada en Cascais desde detrás de una ventana que estaba siendo azotada por el viento y la lluvia. Afuera, el Atlántico embravecido golpeaba la costa lisboeta y agitaba las palmeras cercanas a las playas, casi simpre plácidas, de Cascais. El efecto fotográfico es, si me lo permiten, casi subrealista, haciendo de la realidad algo lejano y borroso y de lo pasajero, como esas gotas sobre el cristal, lo que se muestra como centro de todo, y protagonista de la foto... cuántas veces nos pasa lo mismo en nuestras vidas, ¿verdad?

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La segunda foto está tomada en Carcavelos, a mitad de camino entre Estoril y Lisboa. Es el Fuerte de Sao Julian de Barra, la mayor fortaleza sobre el Tajo, aquí llamado Tejo, y residencia del Ministro de Defensa portugués que ostenta orgullosa y batida por todos los vientos la enseña nacional de nuestros queridos vecinos lusitanos. El mar con su furia no acierta derribar el fuerte, tantas veces batido por las olas y tal vez nunca por artillería enemiga, y aunque intenta asaltar el baluarte más adelantado tan sólo consigue que la fuerza de las olas se diluya en infinitas gotas que apenas sí pueden mojar la ya húmeda roca haciendo de una fuerza brutal y temible una simple anécdota en la centenaria vida de este fuerte. De la misma forma, a veces, fuerzas aparentemente invencibles se reducen a la nada cuando se conoce su verdadera naturaleza y su fragilidad intrínseca. Así, opiniones comunmente aceptadas por la masa son, en demasiadas ocasiones, falsas y cuando a la masa la convertimos en suma de individuos pierde toda la fuerza, y esto sucede así siempre, para lo bueno y para lo malo

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Espero que les gusten y si es así, incluso me lo pueden decir, para continuar así creciendo en mi vana vanidad...

Un soneto escribo en tu espalda

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Un soneto escribo en tu espalda

esta noche, con calma y silencio,

con la tinta que sale de mi alma

tejeré los más dulces versos.

Al amanecer de nuestra locura

de tu cuerpo, amor insensato,

un gemido saldrá desde dentro

de la última estrofa cantada

rimando tu espalda y mi boca

en loca sinfonía de cuerpos

que tensos y dulces y tiernos

dibujan con trazos muy finos

de jadeos, caricias y besos

un Amor fugaz, vivo y loco

pero Amor, este sí, verdadero.