La masa enfurecida de Douglas Murray

Douglas Murray es un columnista y periodista que trabaja para medios como Sunday Times o el The Wall Street Journal. Es, desde hace poco tiempo, el director de la gran revista conservadora británica The Spectator, además de un destacado conferenciante y ha sido invitado a ponencias en Westminster, el Parlamento Europeo y la Casa Blanca. Es autor del libro La extraña muerte de Europa, que fue un inesperado éxito de ventas en Reino Unido y se tradujo a más de veinte lenguas. A sus méritos literarios y periodísticos se unen dos circunstancias personales que le otorgan un "plus de legitimidad" al escribir este libro que hoy se presenta, editado en español en 2020 por Península: Murray es ateo y homosexual, ambas cosas de forma pública y notoria y, precisamente por ello, este libro adquiere una nuevo valor muy significativo cuyo subtítulo es ya una declaración de intenciones: Cómo las políticas de identidad llevaron al mundo a la locura. Se ha convertido en un fenómeno de ventas sin precedente en el Reino Unido y en España va por su tercera edición.

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La masa enfurecida es un diagnóstico certero de la realidad actual en la que las masas parecen haberse vuelto locas. Vivimos en la tiranía de la corrección política, en un mundo sin género, ni razas ni sexo y en el que proliferan las personas que se confiesan víctimas de algo como el heteropatriarcado, la transfobia o el racismo. Ser víctima es ya una aspiración, una etiqueta que nos eleva moralmente y que nos ahorra tener que argumentar nada. Pero como nos recuerda Douglas Murray en este polémico libro que ha sido menospreciado por la izquierda biempensante. «La víctima no siempre tiene razón, no siempre tiene que caernos bien, no siempre merece elogio y, de hecho, no siempre es víctima». Con un estilo provocador y una estructura argumentativa sin fisuras, el autor trata de introducir algo de sentido común en el debate público, al tiempo que aboga con vehemencia por valores como la libertad de expresión y la serenidad actuales.

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Basta con seguir las redes sociales o los medios de comunicación para ser testigos de la histeria colectiva en la que se ha convertido el debate político. Cada día alguien nuevo clama que algo le ha ofendido: un cartel que cosifica, una conferencia que debe ser censurada, una palabra que degrada. Murray pone en su sitio a la modernidad enfangada, a los progresistas, a los discursos de género, en todas sus vertientes, y a la miríada de indignaditos que permanentemente retuercen sus motivos para culparte a ti, amigo lector, de no ser como ellos. Brisa fresca, aire de libertad.

La gran estafa de Alicia Delibes Liniers

Alicia Delibes Liniers, sobrina del gran Miguel Delibes, simpatizó en su juventud con el maoísmo, en la convulsa Universidad madrileña de los años 1970s. Es profesora de matemáticas de ESO. Posteriormente dio el salto a la política: primero como directora general de Ordenación Académica y después como viceconsejera de Educación de la Comunidad de Madrid, entre 2007 y 2015, a las órdenes de Lucía Figar. Conocedora de las pugnas políticas que se enconan alrededor de la políticas de educación desde 1970 hasta nuestras fechas. Ha publicado este libro que hoy se presenta en 2006, en la editora del Grupo Unisón, con un volumen de oco más de 150 páginas.

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La gran estafa lleva por clarificador subtítulo "El secuestro del sentido común en la educación". Con amenidad y aportando los detalles necesarios expone cronológicamente los cambios legislativos en España y los de las teorías pedagógicas en el mundo académico, confluyendo en el BOE para la desgracia de nuestras jóvenes generaciones...

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Por su paso por el marxismo, su dilatada experiencia docente y por haber tenido responsabilidades de gobierno en materia educativa, Alicia Delibes es de sobra conocedora del problema lo que hace de ella una persona idónea para afrontar este problema. El diagnóstico es demoledor y expone con claridad el estrago en la educación en España que ha producido algunos planteamientos psicológicos y pedagógicos marxistas que campan a sus anchas sin que nadie pueda hacerle frente.

Una razón brillante de Yvan Attal

Yvan Attal es un actor, guionista y director de cine israelí nacionalizado francés que ha dirigido hasta la fecha seis largometrajes. Esta que hoy se presenta es el último, que, estrenado en 2017, fue nominado a tres premios Cesar de los que recibió el  de la mejor actriz revelación que se concedió a la protagonista Camélia Jordana.

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Una razón brillante cuenta la relación entre un profesor y una alumna. Neïla Salah es una joven magrebí que vive en el extrarradio parisino y que sueña con ser abogada. Se ha matriculado en la facultad de Derecho más importante y elitista de París, pero el primer día de clase tiene un enfrentamiento con Pierre Mazard, un profesor peculiar algo conflictivo y poco amigo de lo políticamente correcto. Para redimirse, el profesor propone a Neïla ayudarla a preparar una importante prueba de oratoria universitaria a nivel nacional. Aunque cínico y exigente, Pierre sería la ayuda ideal que Neïla está necesitando pero para ello tendrán que empezar los dos por superar algunos prejuicios y lo hacen gracias a Schopenhauer y su Dialéctica erística o el arte de tener razón, expuesta en 38 estratagemas.
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La película resulta fresca, divertida e insolente, por su crítica a lo políticamente correcto y a los esquemas rígidos que atenazan nuestra libertad y la de las universidades europeas. Muy recomendable.

Titulitis hispano

Desde hace muchos años hay una lucha por adornar los currículos con títulos más o menos sonoros con independencia de su contenido.

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Hay otra lucha por ofrecer títulos a los Altos Cargos de Gobierno, partidos, instituciones... en general a quien, de alguna forma, ostente o detente el Poder.

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El origen del problema es, más o menos, el mismo.

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Por una parte, a las Universidades, sobre todo a las pequeñas o a las que nacen medio moribundas, les interesa estar vinculadas al Poder y que "se les vea" junto a los líderes. No es nada nuevo y forma parte de la política de ciertas universidades. Otras, en cambio, generalmente privadas, se mantienen firmes y continúan lentamente en su camino hacia la excelencia.

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Otro problema, vinculado al anterior, es que nos han enseñado que lo importante son los títulos, no el conocimiento. Se lo han creído los "jóvenes líderes" y nos lo hemos creído los ciudadanos.

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¿Alguien sabe cuantos Máster o doctorados tenían Castelar, o Anguita, o Fraga, o Azaña, o González de la Mora, o cientos de parlamentarios y líderes españoles con gran formación humanística? A nadie le interesaba.

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Ahora somos unos perfectos idiotas que nos vemos deslumbrados por los brillos de cristales rotos, pensando que son diamantes bien pulidos.

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Sólo tenemos lo que nos merecemos por haber dado alas a la "libertad de expresión" y haber aherrojado la "libertad de pensamiento".

Cómo se hace una tesis de Umberto Eco

Umberto Eco fue un prolífico profesor, lingüista y novelista italiano fallecido hace algo más de dos años. He leído artículos periodísticos de Eco, pero no he leído ninguno de sus ensayos ni ninguna de sus novelas, a pesar de que su erudición, estilo literario y capacidad para recrear ambientes singulares me ha llamado la atención. Pero hay algo, un "no-sé-qué", que me retrae a la hora de leerle y como mi lista de libros pendientes se expande como el Universo, pasa siempre al final de la lista y me temo que nunca lo abordaré.

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En cambio, este libro publicado en 1977 y editado en España por GEDISA, me fue recomendado por un profesor para que me sirva como guía, a pesar de quew en la actualidad nos superan las aplicaciones, técnicas y webs especializadas en esto de hacer una tesis y para servir como "gestor documental" para la redacción de trabajos académicos, incluyendo tesis doctorales. A pesar de ello la lectura era central y yo, obediente, lo hice y no me arrepiento.

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Cómo se hace una tesis, lleva por subtítulo "técnicas y procedimientos de investigación, estudio y escritura" es el libro que me ha sido recomendado y que acabo de leer con interés. Es un libro felizmente caduco ya que se mantiene en los modelos de cuando fue escrito que son los que permanecen inalterados a la hora de afrontar un tema de investigación, de confeccionar una bibliografía y llevar a cabo la investigación y la redacción del trabajo.

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Su lectura me ha satisfecho enormemente, me ha aclarado cosas que eran sencillas pero que se me explicaron de forma compleja y me ha animado a seguir adelante en esta aventura en la que me he embarcado.

Sobre los abusos sexuales en la Iglesia. Unas notas inconexas.

Una cadena de televisión en un programa de cierto éxito y notable audiencia construido a base de entrevistas y supuesta investigación hizo un programa en el que sacaban a la luz un asunto de abusos sexuales en la que unos chicos eran víctimas de abusos sexuales por parte de miembros de la Iglesia, en este caso, un sacerdote. No vi el programa pero leí bastantes comentarios en redes sociales que me alarmaron por varios motivos.

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Para los cristianos es un caso doloroso ya que a nadie le gusta que se publiquen y venteen los asuntos turbios de lo que uno considera suyo, su casa, en cierta forma. Ante este problema minoritario pero real y de tintes absolutamente abominables y satánicos, los cristianos no debemos ser neutrales ni permanecer impasibles.

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Tampoco debemos dejarnos llevar por impulsos viscerales que nos lleven a cometer la injusticia de una estigmatización o calumnia ante acusaciones falsas, que las ha habido, y muchas. Por ejemplo, según datos de la Santa Sede, de los 3000 hechos denunciados y analizados, finalmente los casos de sacerdotes acusados de verdadera y auténtica pedofilia son 300 en cincuenta años.

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En cualquier caso, uno sólo hecho de este tipo es una tragedia y un motivo de vergüenza y escándalo para los que pretendemos vivir dentro de la Iglesia.

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Ante este dilema, que es el mismo con el que se ha encontrado las diversas jerarquías de la Iglesia, y sin negar que se han dado casos de exceso de protección o incluso ocultación, a los presuntos culpables, hay que tener en cuenta varios aspectos que hay que valorar, algunos de los cuales se suele omitir. Sin pretender ser exhaustivo digo que:

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- En un mundo hipersexualizado y hedonista se hacen guiños a la posibilidad de aceptar la pedofilia como algo aceptable, como se ha visto en los casos de ciertos artistas y personajes famosos cuyas conductas pedofílicas han sido “lavadas” por la opinión pública.

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- Hay que admitir que el efecto internet ha multiplicado los casos de pedofilia a través de la pornografía infantil y la facilidad de contactos virtuales.

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- Las víctimas de abusos son, en su inmensa mayoría, chavales cercanos a la Iglesia, como alumnos de colegios religiosos, seminaristas, etc. Esta pertenencia a la Iglesia puede reprimir, consciente o inconscientemente, a las víctimas de acusar a los pederastas o refrenarle a denunciar los hechos. Es un efecto perverso, pero es así.

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- Habría que preguntarse si los sacerdotes pederastas, ¿no serían pederastas en cualquier otra actividad? Es decir, quizás la verdadera culpa de la Iglesia sea no haber advertido estas desviaciones antes de la ordenación evitando dar la dignidad sacerdotal a personas que en ningún caso la podrían ejercer.

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- Sin intentar justificar, tan solo explicar, se debería publicar el porcentaje de hombres con denuncias por pederastia. Quizás el porcentaje de sacerdotes sea menor, aunque desde luego más escandalosos. Mis cuentas son las siguientes:

• Como dato revelador de la magnitud del problema, en marzo de 2016, el Registro de Delincuentes Sexuales del Ministerio de Justicia revelaba que hay 40.000 delincuentes en España, es decir 0,17% de la población masculina aproximadamente.

• Si sabemos que hay 440.000 sacerdotes y religiosos en el mundo y el porcentaje de casos confirmados de pederastas en la Iglesia son 300, el porcentaje es de 0,06%, es decir menos de la mitad de la media en España.

Quizás sean unos datos deslavazados e inconexos pero no quería que pasara el día sin decir que hay un problema grave, que las víctimas necesitan protección, consuelo y reparación, que la sociedad española y del resto de países no debe tener argumentos para atacar a la Iglesia por la levedad o falta de firmeza para acotar y condenar estos hechos.
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Pero también que los hechos son muy minoritarios y es injusto condenar a toda la Iglesia por casos aislados. Como dice un proverbio africano, "hace más ruido un árbol que cae que un bosque que crece".

Mejor educados de Gregorio Luri

A Gregorio Luri ya lo presentamos recientemente en este Baluarte con motivo de un librito titulado El valor del esfuerzo, y por tanto no vamos a insistir en sus muchas virtudes, pero quizás convenga resaltar su formación que empezó como profesor, tras sus estudios de Magisterio, y después estudió Ciencias de la educación y se doctoró en Filosofía. Además, la lectura de este libro confirma su amenidad cuando afronta asuntos de la mayor seriedad y actualidad, por ser eternos, como la educación de los hijos.

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Mejor educados es un libro editado por Ariel y en su versión rústica, que es la que he usado, por booklet, en un cómodo volumen de 230 páginas. Este libro leva por subtítulo El arte de educar con sentido común. Y efectivamente de eso trata.

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El libro se compone de aspectos concretos de la educación siempre referido a casos concretos, a hechos conocidos, a estadísticas o estudios sobre educación publicados en EEUU o en Europa. Supone un soplo de aire fresco y la explicación irónica, divertida pero de fondo muy seria sobre las muchas tonterías que se comenten en la educación de los niños y adolescentes cuando los padres siguen, sin rubor ni espíritu crítico, las más disparatadas teorías pedagógicas que se han convertido en obligatorias cuando no en sagradas, como el caso de la educación diferenciada y otras por el estilo que se basan en presupuestos ideológicos y no en estudios rigurosos.

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Para los padres, aunque a mi me llega ya un poco tarde, y para los educadores en general la lectura de este libro es un ejercicio de sensatez, buen humor y la constatación de que la educación de los hijos, que debería ser una responsabilidad exclusiva de los padres, ha decaído en una suerte de aventura en un parque temático en el que una gran parte de profesores, pedagogos, psicólogos y muchos de los padres están llevando a las nuevas generaciones a una suerte de adolescencia permanente por la aplicación de enfoques ideológicos erróneos, por una extrema sobreprotección y por el desistimiento generalizado de padres que delegan sus responsabilidades en el Estado... Y así nos va.

El valor del esfuerzo de Gregorio Luri

Gregorio Luri es un filósofo navarro afincado en Cataluña que destila sabiduría y sensatez a partes iguales, Además tiene la deferencia de compartir ambas virtudes por escrito a través de su recomendable blog, El café de Ocata, y mediante una nada desdeñable producción bibliográfica absolutamente poligráfica y que abarca desde la pura filosofía, el ensayo histórico y político y los textos, muy recomendables, sobre aspectos pedagógicos y educativos.

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El valor de esfuerzo es un  librito breve, brevísimo, incluso, editado por Proteus en un volumen de apenas 40 páginas, escrito originariamente en catalán, de lectura rápida, agradable y muy recomendable. Lleva por subtítulo ¿qué es el mérito?, lo que orienta bastante bien al lector sobre lo que se va a encontrar.

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El texto, escrito de manera desenfadada y coloquial es un discurso pronunciado (y dialogado) ante los alumnos de la Escuela Torre Roja de Sant Pere de Vilamajor, en la provincia de Barcelona.

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El libro es una conversación con adolescentes sobre el esfuerzo y sobre el mérito y la meritocracia. A pesar de su tono informal y de su brevedad el poso que deja este libro, de puro sentido común, tan poco común en nuestros días, en especial cuando se trata de educación.

El trabajador inútil de Javier Barraycoa

Conocí (virtualmente) a Javier Barraycoa, profesor de la Universidad CEU Abat Oliba de Barcelona a través de una serie de artículos de diversas materias que encontré en internet buscando algo que ahora no recuerdo. Uno de los artículos era un resumen de este libro, cuya profundidad y carácter incisivo me llamó la atención y quise leerlo entero.

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El trabajador inútil ha sido publicado por Scire / Balmes, en 1999 un volumen manejable de algo más de 130 páginas y que lleva por subtítulo, Reinventando el proletariado. A pesar de sus 17 años no ha perdido actualidad ni frescura, es más, la reciente crisis no ha hecho más que corroborar su diagnostico y demuestra cómo muchas de sus tesis se han cumplido inexorablemente.

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El libro tiene cuatro capítulos que desmenuzan y analizan cada una de las visiones planteadas sobre el problema del trabajo y del trabajador. El primero se titula el Trabajador Utópico, y hace un recorrido histórico por las visiones utopistas sobre el mundo de trabajo, desde Aristóteles a Vattimo, pasando por Proudhom, Comte o Freud. El segundo, se titula el Trabajador Político y constituye una aguda crítica del marxismo y del liberalismo, señalando el desprecio de ambos hacia el campesinado. El tercero se titula el Trabajador Burgués y muestra la cultura del ocio que adormece al pueblo sumiéndole en una sistema en el que la ideología imperante es la economía, y no otra. El último se titula el Trabajador Inútil y desmenuza el problema educativo, como origen del problema en occidente y sobre la alienación del trabajador que vende su tiempo, su libertad y su salud al servicio de una empresa o de un partido, ya sea en su versión fordiana o stanajovista.

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Un gran descubrimiento que ayuda a entender, de forma amena y documentada, el mundo en que vivimos y la esclavitud a la que están sometidos los trabajadores... también Vd. y yo.

El avestruz, tótem utópico del Marqués de Tamarón

Hace no muchos años descubrí la obra reducida y selecta, del diplomático D. Santiago Mora-Figueroa Williams, Marqués de Tamarón, título con que firma sus libros. Leí su obra y me pareció de una pureza literaria y de un inconformismo contra la modernidad tal, que me gustó y desde entonces he leído casi todo lo que se ha publicado bajo su firma, ya sean novelas, cuentos o ensayos.

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Ediciones Encuentro publicó hace aproximadamente un año este librito de menos de cincuenta páginas editado conjuntamente con el Centro Universitario Villanueva, de la Universidad Complutense de Madrid. El motivo es que lo publicado es una conferencia inaugural que Tamarón pronunció en septiembre de 2012 en el citado Centro. El extraño título de la conferencia, El avestruz, tótem utópico, corresponde al del libro que incluye a modo de presentación o prólogo un texto de D. José Bernardo San Juan, autoridad académica de Villanueva. De lectura agradable y texto preciso, hace una radiografía cultural y moral del autor. La conferencia en si, es un ejercicio de erudición, análisis de políticas lingüísticas y de toque de atención hacia "el poder" que incumple sus propias normas en su política lingüistica-autonómica. La avestruz, animal citado sólo en el último párrafo de la conferencia, es el símil empleado por Tamarón para definir a ese poder que no entendió la frase de Nebrija, uno de los pivotes, junto con San Pablo, sobre la que gira la conferencia, de que "la lengua fue compañera del Impero".
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Lectura extraordinaria para reflexionar sobre asuntos graves de apariencia leve que Tamarón disecciona con ironía, erudición y sensatez.

Un acto académico que comienza una carrera

La de ayer fue una tarde memorable llena de mensajes, gestos y emociones. De recuerdos y proyecciones fantasiosas en el futuro. De agradecimiento y fiesta. De familia y Universidad. La mayor de mis hijas terminó una etapa muy importante de su vida, la de formación superior que, como es bien sabido, y ayer se recordó, siempre ha de ser perfeccionada y actualizada. Tengo fresca en mi memoria una carta que le dirigí cuando empezó esta aventura del saber y del apasionarse por saber, por ser cada día mejor y por perfeccionarse en sus habilidades y conocimientos profesionales. Cambió de Universidad y de carrera y creo que fue para bien. En la Universidad San Pablo CEU sé que no sólo forman profesionales brillantes y necesarios para la sociedad, sino que, además, lo hacen sin olvidar "lo importante", el sentido trascendente del ser y del vivir, el ejercicio de una profesión como servicio a la sociedad, al prójimo y a Dios.

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Me hago mayor. Lo sé. Y me alegro de ello ya que significa que estoy vivo y que seguiré disfrutando, mientras pueda, de días como el de ayer en el que se pronunciaron varios discursos que me hicieron reflexionar, pensar, recordar, me emocionaron y me robaron alguna lágrima. La experiencia y madurez de un Rector o las palabras de un veterano profesor trufadas de anécdotas se complementaban con las palabras frescas, sentidas, vigorosas, sensatas y firmes de los jóvenes recién graduados, entre los que se encontraba mi hija, quien con su apasionado discurso me dejó una gran paz y la sensación, vanitas vanitatis, del deber cumplido.

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Recordaba ayer algún profesor que este no es el final de la carrera sino su comienzo. Un comienzo que será difícil, que necesita adaptarse a una edad adulta y madura, con problemas laborales, ansias de ejercer su magisterio, ganas de perfeccionar su formación, y, sobre todo, la lógica necesidad de volar.

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Querida hija, en casa, te hemos regalado las alas que durante muchos años hemos ido haciendo para ti a base de estudios, lecturas, viajes, oraciones, discusiones y conversaciones. Úsalas para recorrer el camino correcto, que es el que te llevará al Cielo, y no olvides que el nido estará siempre aquí. Que Dios te ampare.

Nada en las manos de Jerónimo Molina Cano

Cómo llegó a mi poder este libro es una historia curiosa y que he de agradecer públicamente a su autor, Jerónimo Molina Cano a quien no tengo el gusto de conocer pero al que he tenido el placer de leer. Empezó con la aparición en este baluarte de su libro sobre GeCé, "En la cabellera de un cometa llamado Ernesto Giménez Caballero", hace más de seis años. Hace unas pocas semanas recibí un correo del mismo autor ofreciéndome este reciente libro, cosa que acepté y agradecí de mil amores, recibiendo este delicioso librito en mi casa, justo en la víspera de mi partida a lejanas tierras mediterráneas, a donde me acompañó.

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Nada en las manos, que ha sido editado por la pequeña y selecta editorial Los papeles del sitio, es un diario, ya que cuenta con la estructura cronológica de este tipo de libros, pero no es propiamente, o al cien por cien, un diario como puedan ser los de Pla o Uriarte.  Este libro es la radiografía académica, personal y, en mi opinión, moral de su autor, que nos hace partícipes de sus peripecias, lecturas y hallazgos en archivos, en la senda de Carl Schmitt, que deja a la vista lo mejor de la, digamos, "intelectualidad de provincias", cuyo coeficiente moral no se ve superado en ningún caso por los intelectuales capitalinos de nómina que tratan, en vano, de configurar mentes y estilos en un mundo superficial.

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Entre las carcajadas, cuando se lee la anécdota mariana del karaoke de su hija, y las sesudas reflexiones sobre los seguidores del alemán arriba citado, hay una panoplia de personajes, libros, historias y circunstancias que nos hacen reflexionar sobre la inanidad de la Historia inventada, sobre las verdades eternas y sobre muchos aspectos de la vida que sólo se ven cuando se acerca a la luz de las selectas minorías ortegianas cada vez más pequeñas y cada vez más selectas entre los que el políglota Molina brilla con luz y originalidad propias. Esperamos desde las garitas de este baluarte la segunda entrega.

No entiendo ...

Desde este Baluarte ya se emitió la primera alarma hace cuatro años y medio. Quizás el desconocimiento, los arcanos ligados a la economía internacional, los manejos de las estructuras financieras, lo extraño de ciertos conceptos y del lenguaje empleado por políticos y periodistas, cuyos conocimientos técnicos de economía son, más o menos, tan bajos como los míos, dan a la situación actual una carácter surrealista, inaprehensible y críptica. A muy pocos se les alcanza a comprender, siquiera mínimamente, la realidad de lo que pasa, pero todos tienen una solución o una opinión. Por ejemplo, CCOO y UGT proponían el pasado 1º de mayo aumentar el empleo público... cosa que no merece más comentario.

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Jamás se había visto a tanta gente comentando y criticando con apasionamiento desmedido cosas que ignora y es incapaz de entender. Prácticamente todos tienen una solución para resolver la actualidad económica y tiene una opinión sobre "primas de riesgo", "rescates", "políticas financieras" o eso que llaman "los mercados", verdaderos culpables de la situación y contra quienes nadie hace nada.

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Lo cierto es que los mercados tienen nombres y apellidos y despacho en la City londinense o en la Wall Street neoyorquina. Estos especulan, mueven dinero y casi nada arriesgan generando millonarios beneficios inmediatos vendiendo algo que acaban de comprar, por ejemplo nuestro futuro.

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Pero "los mercados" atacan a quienes saben que pueden chuparles la sangre, a quienes notan amedrentados, a quienes tiran la toalla o los que muestran una desunión que les fractura aún más. A esta percepción contribuye cierta izquierda echando gasolina en la hoguera callejera, pero sin aportar soluciones ni preocuparse del descontento de todos y de la desesperanza de los más golpeados por esta crisis.

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A mi me han subido también el IVA, me han quitado la paga de Navidad y me han subido las retenciones. Hace un año, la actual oposición me había bajado también el sueldo. Entiendo que todas son medidas necesarias para que el Estado obtenga liquidez y pueda afrontar los pagos de deuda.

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Lo que no entiendo es que se hayan recortado sólo un 20% y no el 100% a las subvenciones a partidos, sindicatos y organizaciones empresariales.

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No entiendo que no se reforme la Constitución para eliminar el Senado que nada aporta, salvo gastos, y que se modifique la estructura territorial y administrativa del Estado más ineficiente de Europa eliminando las Comunidades autónomas o, al menos, retomando las competencias que se cedieron y que demostraron no ser capaces de gestionar.

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No entiendo que siga habiendo ayuntamientos de 250 habitantes de los que 5 cobran por ser cargos públicos, ni alcaldes que cobren diez veces lo que un humilde funcionario trabajando diez veces menos y haciéndolo mucho peor y al margen de la Ley.

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No entiendo, en definitiva, cómo los mismos políticos y los mismos bancos que nos metieron en esta situación van a sacarnos de ellas sin cambiar las reglas del juego. Esto último no sólo no lo entiendo si no que, además, sé que es imposible.

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Pero las instituciones privadas, pero pagadas con mi dinero, oligárquicas, ineficientes, caras y corruptas que son los partidos políticos, sean PP, PSOE, IU o quienquiera que sea, jamás cambiarán nada por que, incluso el caos actual, les beneficia y perpetúa sus privilegios de casta nunca merecidos y en esto siempre habrá unidad de criterio entre los partidos. Deben irse y dejar paso a los que no tengan intereses privados mezclados con los de España y los españoles.

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La solución, Sr. Rajoy, no es "más Europa" sino "Más España y más decencia". Esperemos que se vayan pronto y dejen paso a los que saben. Entretanto, recemos por España.

Educar el carácter de Alfonso Aguiló

Ediciones Palabra ha hecho una gran divulgación de libros de carácter pedagógico que han resultado, en mi caso, guías imprescindibles para ayudar en la educación de los hijos, esa obligación social a la que nadie enseña.

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Además de los muchos títulos dedicados a los primeros años escritos por especialistas me ha resultado especialmente interesante este que acabo de leer que lleva por título Educar el carácter y que ha sido escrito por Alfonso Aguiló.

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Resulta útil para saber "lidiar" con adolescentes aprovechando sus pasiones a la vez que se moderan. Pero también me ha servido para descubrir en mí, innumerables defectos de educador y, por tanto, padre, todo ello de la perspectiva del humanismo cristiano.

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Resulta especialmente útil en estos tiempos en que los pequeños ídolos, poder, placer, dinero, ... todos ellos falsos dioses de la modernidad pueden llegar a asombrar a nuestros hijos. Hijos que se ven además asediados por compañeros, medios de comunicación, anuncios, redes sociales y otros "peligros" que los hacen especialmente vulnerables sin un carácter fuerte, bien formado por una voluntad que les convierta en hombres libres. Este libro da algunas interesantes claves.

Cambio de época

Hace unos día oía a alguien que decía que no estamos en una época de cambio sino en un Cambio de Época. Efectivamente este es un argumento oído en diversos foros, artículos, conferencias y comentarios de actualidad. Como juego de palabras no es del todo malo, pero si profundizamos nos encontramos ante un vacío, ante la más absoluta indefinición y un reto prospectivo difícilmente salvable. Pero quizás si queremos sobrevivir en las mejores condiciones posibles a lo que vayamos a encontrarnos en el post-2030 haya que hacer un esfuerzo de imaginación responsable para prevenirnos de errores de percepción y que nuestras decisiones vayan encaminadas hacia la máxima eficacia. 

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Las medidas tomadas por el nuevo Gobierno español, aun siendo de gran calado y suponiendo un sacrificio para la sociedad, y que quizás no han llegado aún a su máxima dureza, no dejan de ser fruto del viejo paradigma socioeconómico del siglo XX. Necesarias pero insuficientes en el medio y largo plazo. Peor aún sucede con las propuestas y acciones de una parte importante de la oposición, sindicatos y nacionalistas sobre todo, que tienen anclados sus pies (y sus mentes) en el siglo XIX.

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Me atrevo a hacer un diagnóstico de lo que esta crisis, económica y, sobre todo, moral nos va a deparar, no porque nos lleve a ello el FMI, la UE o los Gobiernos de los estados, sino porque sean los ciudadanos, como Vd y como yo, los que conquistemos nuestro futuro, hurtado por bancos y empresas, rematado por gobiernos y sindicatos. Se ha de derribar el actual sistema que está ya hundido, para crear un nuevo escenario en el que desarrollar el resto de nuestras vidas y las de las futuras generaciones que no merecen el oscuro futuro que entre todos les dejamos como herencia envenenada. Mi visión es la siguiente:

• Un generalizado regreso a la vida rural, donde el sudor y el esfuerzo físico cotidiano junto con el amor a la tierra dé como fruto el alimento, el pan nuestro de cada día, sin necesidad de subvenciones que matan de hambre a África, Asia y Sudamérica.
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• Un gran retroceso de las compañías "de servicios", es decir esas que venden lo que otros fabrican, a veces simplemente ideas, imaginación, diseño, ... humo, en definitiva.
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• Un incremento de la industria pesada desplazada a países del actual tercer mundo, Iberoamérica, liderada por Brasil y el Sur de Asia, liderado por India, donde la educación se desarrolla y las desigualdades sociales acaban siendo menores que en la vieja y derrotada Europa.
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• Un repunte desigual de la vida guiada por la Religión, sobre todo la Cristiana, en América del Sur, Asia y África que genera normas morales de forma que la dignidad del Hombre y el respeto a la libertad y la Justicia impere sobre los beneficios de corporaciones, especuladores y bancos. Finalmente Europa se dará cuenta de su error bisecular y retomará este camino religioso... pero eso será ya en el siglo XXII.
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• Un nuevo sistema de representación política que rompa con el injusto modelo liberal y modernista fracasado y triturador de derechos. Las viejas estructuras de poder se van a resquebrajar dando paso a la democracia directa, apoyada en las nuevas tecnologías y moderada y vigilada por un Poder Judicial real y verdaderamente independiente.
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• Los estados-nación tal y como los conocemos ahora perderán parte de sus funciones y de su poder frente a una Organización internacional verdaderamente democrática, es decir no ideológica sino judicial, y un aumento de las competencias de las administraciones locales. La corrupción es testimonial, perseguida y castigada. No queda ninguna Monarquía en el mundo, salvo la británica, como reclamo turístico.

Para llegar a esto, o a algo parecido, habrá sufrimiento, revoluciones y, quizás, guerras. Pero nuestro futuro es sólo nuestro y ha de ser conquistado desde ahora. Es un ejercicio difícil pero si dan, con cierta precisión, con los rasgos del escenario futuro tendremos mucho ganado. ¿Se atreven Vds.?

Arde Inglaterra

Parece que se han calmado los ánimos en las calles inglesas, y todo vuelve a la calma tras cuatro muertos 113 millones de euros en pérdidas, calles, comercios, coches y viviendas arrasadas y el prestigio británico arrasados. ¿Sorpresa? No, ya que no es la primera vez, y la variación puede ser sobre el cuándo pero no sobre el qué.

La sociedad británica está enferma como ya se ha dicho en este baluarte y los propios británicos reconocen como una sociedad injusta y potencial origen de problemas sociales.

Si a una policía con la "mano larga" cuando tratan con minorías ya sea raciales, religiosas o sociales se une el descontento feroz de una juventud empobrecida, sin futuro, sin familia y sin valores, la mezcla suele ser explosiva. Algún comentarista español se preguntaba hace unos días si las autoridades británicas habían reaccionado tarde, refiriéndose a la actuación policial. Mi respuesta fue inmediata y automática: Si. Las autoridades han reaccionado con dos siglos de retraso. Ese es el tiempo que lleva en vigor un sistema educativo cuyo objetivo principal es perpetuar los privilegios de clase, con unas mínimas oportunidades para el ascenso social real, y con el récord absoluto de familias desestructuradas, hijos abandonados, alcoholismo infantil y alguna otra lindeza. Ya a principios de 2009 la Children´s society advertía: " Hay una necesidad imperiosa de cambiar el núcleo de la sociedad de forma que los adultos, sean padres o profesores, no se avergüencen de defender los valores sin los que una sociedad no puede prosperar". Se puede decir más alto, pero más claro, se podrá duplicar el número de policías, pero el problema persistirá.

Quizás la más claro mensaje que leí en Twitter estos día fue este de una londinense: "The Youth of the Middle East rise up for basic freedoms. The Youth of London rise up for a HD ready 42" Plasma TV", es decir: "Los jóvenes de Oriente Medio se alzaron por sus libertades. Los jóvenes de Londres se alzan por una Televisión de plasma de 42 pulgadas". Me temo que los jóvenes de Madrid, Valencia, Sevilla o Barcelona (estos últimos ya lo demostraron hace años) por algo muy similar a los londinenses, ¿no creen?

Una educación incompleta: autobiografía parcial de Evelyn Waugh

Evelyn Waugh, autor entre otros libros de Retorno a Brideshead, escribió ya en sus últimos años de vida una biografía que quedó inconclusa pero de la que se llegó a publicar la primera parte, la que se refiere a su infancia y etapa de estudiante en el colegio y la Universidad de Oxford. Su título, muy significativo, es Una educación incompleta. Autobiografía parcial.
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Comienza con un capítulo en que describe sus orígenes familiares y sus primeros y felices años en una familia de clase media-alta que sufría altibajos económicos pero anímicos o afectivos. Su paso por el colegio cercano a su casa, los descubrimientos de los primeros secretos de la vida y su posterior, y en cierto modo traumático, paso, como interno, por un colegio de calidad media situado al Sur de Inglaterra, el Colegio Lancing.
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Allí tiene sus primeros contactos con las personas que van a influir intelectual y estéticamente en Waugh. Sus profesores y amigos entre los que ya había una buena cantidad de excéntricos, tan propios de las instituciones educativas británicas. Ahí comienza a publicar artículos y a diseñar las ilustraciones y portadas que aprendió de uno de sus mentores.
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Oxford supone su paso abrupto a la edad adulta, en parte retratado en Brideshead, donde los estudios son secundarios y la vida social, el debate y la pugna estética, todo ello regado con abundante alcohol, son lo habitual lo que da como resultado una "licenciatura de tercera" en Historia.
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A partir de su salida de Hertford College comienza la búsqueda de trabajo y tras varios intentos infructuosos comienza a dar clases, sin asomo de vocación, en un colegio del norte de Gales, de donde no guardaría buen recuerdo.
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Así terminan estos primeros pasos de uno de los mejores novelistas británicos del siglo XX que fue testigo y protagonista de la decadencia de la generación de entreguerra que vivió tras el horror de las trincheras de Flandes como si nunca fuera a morirse y generó genialidades y fracasos. Ambos tiene su hueco, como parte del paisaje humano, en este ameno y recomendable libro.

The Elements of Style de William Strunk, Jr. y E. B. White

Les aseguro que siento un cierto pánico con un examwen de inglés que tengo que hacer el próximo julio y estoy buscando la mejor forma de quitarme el miedo y poner en forma mis "habilidades lingüisticas" a base de leer en inglés, hablar (poco) y escuchar, sobre todo la BBC y algún audio libro que ayuda lo suyo a desatascar esos oídos que tanto flaquean ante un acento poco conocido o una expresión nueva.
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Otra de las habilidades a practicar es la escritura y para ello no quda otra que practicar con alguien que corrija y asesore sobre el uso de la lengua inglesa escrita.
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Buscando lo mejor y más sencillo encontré este clásico del estilo escrito titulado The elements of style que fue escrito por el profesor William Strunk en 1918 en la Universidad Cornell de Nueva York. Este libro con el que se formaron muchas generaciones de universitarios americanos fue recuperado en los años 1970s por uno de sus alumnos, Elwyn White al que le añadió un nuevo capítulo adaptando el libro a los tiempos actuales pero sin que los capítulos originales hayan perdido originalidad, concisión y frescura.
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A base de sencillas reglas de escritura va desgranado los errores más comunes en el inglés escrito y a paser de sus menos de 100 páginas contiene la guía precisa para mejorar la escritura, si bien por estar pensado para para angloparlantes, a un simple aprendiz como yo, a veces se le viene grande aunque alguno de los "errores típicos", jamás se me ocurriría cometerlo.

Historia sencilla de la filosofía de Rafael Gambra

Hace algo más de un año, charlando con unos amigos les comentaba el "agujero" que tenía una de mis hijas en su formación por no haber estudiado filosofía en sus bachillerato anglosajón. Ante esa necesidad pensé en la Historia de la filosofía de Julián Marías, quizás uno de los mejores manuales de historia de la filosofía editados en español. Mi amigo DAL, me recomendó, por su menor tamaño y complejidad, o si lo prefieren por su carácter divulgativo, la Historia sencilla de la filosofía, de Rafael Gambra, profesor recientemente fallecido y, además, uno de los teóricos del carlismo. El libro es todo un clásico en la divulgación filosófica desde su primera edición de 1961, la que he leido y espera en mi biblioteca que otros ojos curiosos escruten su contenido.

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Mi hija todavía no ha visto más que las tapas pero yo, picado por la curiosidad y por un interés en volver a leer, con vista más cansada y criterio quizás más afilado, esta materia sobre la que no leía desde los lejanos tiempos de COU además de un breve repaso en una asignatura durante mis estudios superiores.
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La lectura es sencilla y amena, y analiza desde el conocimiento de un experimentado catedrático y la concisión de un buen profesor los puntos clave de la evolución del pensamiento filosófico deade la antigua Grecia hasta la mitad del siglo XX.

La clase de Laurent Cantet

La película "La clase" dirigida por Laurent Cantet, fue estrenada en Francia en 2008 con su título original "Entre les murs". Su guión está basado en la novela del mismo título de François Bégaudeau.

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La película estuvo nominada para el Oscar a la mejor película extranjera y fue galardonada con la Palma de Oro en Cannes. Es una película que podríamos definir como costumbrista y que cuenta la historia de los alumnos y un profesor de lengua (francesa) en el aula de un instituto, un Liceo, en un barrio marginal de París. Este aula es un perfecto collage de las muchas etnias y culturas que conviven en Francia.

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La indisciplina generalizada, la desesperación de alguno de los profesores, las disputas entre africanos de raza negra y bereber o árabe, el no reconocimiento como franceses por la gran parte de los alumnos, la entrega y aplicación del único alumno chino en contraste con la indolencia y poco (o nulo) interés de la mayoría de sus compañeros francófonos son algunos de los acontecimientos cotidianos que hacen prácticamente inútiles las buenas artes del maestro, empeñado en que sus alumnos se impliquen y aprendan algo.

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La lucha de los alumnos por unos derechos reales o inventados en contraste con el escaso interés en el cumplimiento de sus obligaciones muestra un retrato real, tristemente real, de la enseñanza francesa, pero me temo que es un calco fidedigno de sus equivalentes español y portugués que conozco mejor. Esta película es, en mi opinión, también un merecido homenaje a los profesores que a pesar de su dedicación y profesionalidad ven cercenadas sus esperanzas.

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La Clase es una brillante película, retrato de un presente que hace temer un futuro en el que las riendas de empresas, gobiernos e instituciones de todo tipo van a ser tomadas por aquellos que estudien en colegios donde se respeten las normas y la disciplina, es decir en colegios privados donde los hijos de las elites llevan a sus hijos. Por contra, unas escuelas públicas, como las de España, Francia y Portugal, aparentemente incluyentes y homegeneizadoras van a conseguir que los hijos responsables y trabajadores de los obreros se tengan que conformar con seguir los pasos de sus padres ya que un sistema educativo "progresista" les condena a seguir siendo lo mismo generación tras generación.