martes, 30 de junio de 2009

Salam aleikum, soldado regular

Hoy celabramos el XCVIII aniversario de la fundación de las Fuerzas Regulares, una de las fuerzas militares más bravas y legendarias con que han contado las Armas de España, en las que se unen la bravura bereber, la mística del islam y un profundo amor a España. Soldado regular, hoy te saludo: Salam Aleikum.
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La letra del Himno de los Regulares, que puede oir en el video inserto más abajo, dice así:
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Soy soldado Regular
nacido en tierra española
orgulloso de servirla
con bravura y sin igual.

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Formaré la vanguardia al luchar
y al morir marcharé sin temor
porque así me cubriré de honor
que es la gloria mayor a esperar.

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Luchar, vencer y resistir
saber morir y padecer
tal consigna ha de tener
el que me quiera seguir.

A luchar y a sufrir
nadie nos podrá igualar
porque sabemos morir.
Es imposible seguir al soldado regular.
¡A luchar, a vencer, a morir!

Cuando me mandan luchar
soy ejemplo de leales
Soldado de Regulares
victorias a conquistar.

La Bandera española ha de ser
defendida por mí al combatir,
su presencia nos hará vencer
si juramos por ella morir.

Con paz, justicia y con amor
la paz al mundo llevaré
porque en mi pecho está el valor
unido a Dios por la Fe.

A luchar y a sufrir
nadie nos podrá igualar
porque sabemos morir.
Es imposible seguir al soldado regular.
¡A luchar, a vencer, a morir!

El Sidi Ifni de hace 40 años en el que nunca estuve

No sé si ustedes han sentido alguna vez nostalgia de lugares en los que nunca han estado. A mí me sucede de vez en cuando y me suele pasar con aquellos lugares que me hacen imaginar tiempos plácidos y tranquilos en los que me veo de niño feliz correteando por una playa inmensa, limpia, salvaje, virgen... Así me imagino en Ifni, ese pequeño paraiso español del que casi todos recuerdan sólo una breve guerra provocada por Marruecos que dejó herido el corazón de la 51ª provincia española, pero que no consiguió matar una ilusión alegre y feliz de convivencia provechosa que se recuerda todavía allí con melancolía.
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Por suerte la memoria real es mantenida por sus habitantes actuales y por aquellos españoles que vivieron allí y que forman la Asociación Amigos de Ifni. Ellos, como yo, recuerdan que hace cuarenta años, un cálido y triste 30 de junio de 1969, la presencia física de España en Ifni desapareció para siempre.
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Pero la presencia inmaterial, el cariño hacia España y la nostalgia de sus habitantes marroquíes se mantiene firme y nos permite seguir soñando en aquel niño ocioso y feliz que corría sobre la arena fina de la playa de Legzira, que compartía ilusiones y sueños con Abdul, Pepe, Fatima, Cristina o Hamed, que imaginaba su futuro como un juego eterno al sol donde se oreaban las ilusiones infantiles y se cocinaba, lentamente, su madurez por llegar.
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Ese es el niño que nunca fui en Sidi Ifni hace hoy 40 años, y siento cierta nostalgia.

30 de Junio. Dia de la amistad Hispano Filipina.


La Presidenta Gloria Macapagal en 2003, proclamó el 30 de junio de cada año como día de la amistad Hispano-Filipina.
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Fue el día en que en 1899 el Presidente Emilio Aguinaldo firmó un decreto que declaraba como amigos, no prisioneros de guerra, a los soldados españoles que se entregaron a los soldados filipinos después del largo asedio, de casi un año, en la iglesia de Baler.
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El Presidente Aguinaldo amplió a los soldados españoles su fraternal aprecio por su lealtad y valor en defensa de un código del honor universal y demostró al mundo la magnanimidad del corazón filipino incluso después un largo periodo de enemistad y conflicto. Los soldados respondieron con expresiones de gratitud hacia la hospitalidad y la generosidad de los filipinos.
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President Gloria Macapagal in 2003, proclaimed June 30 each year as Philippine-Spanish Friendship Day.
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It was the day in 1899 that President Emilio Aguinaldo signed a decree declaring as friends, not prisoners of war, the Spanish soldiers who surrendered to the Filipino soldiers after the long siege, of almost a year, of the Baler church where the Spaniards held out.
.President Aguinaldo extended to the Spanish soldiers a brotherly appreciation of their loyalty and gallantry in defense of a universal code of honor and demonstrated to the world the magnanimity of the Filipino heart even after a long period of enmity and conflict. The soldiers reciprocated with expressions of gratitude for the hospitality and generosity of the Filipinos.
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Y este es mi intento en tagalo (disculpen los errores), sin el cual no estaría completa el alma, por tantos motivos, trinitaria de nuestra hermana hispana de Asia: Filipinas:
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President Gloria Macapagal Arroyo sa 2003, ipahayag junio 30 bawat taon bilang filipino-castila Amistad Day.
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Ito ay ang araw sa 1899 na President Emilio Aguinaldo sign isang utos declaracion bilang kaibigan, hindi bilanggo ng digmaan, ang mga castila na sundalo rindieron sa filipino sundalo matapos ang matagal na paglusob, ng halos isang taon, ng Baler iglesia kung saan ang mga Spaniards gaganapin sa labas.
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President Aguinaldo palugit sa castila sundalo ng isang kapatid appreciation ng kanilang katapatan at kagitingan sa pagtatanggol ng unibersal na code ng dangal at nagpakita sa mundo ang kagandahang-loob ng mga Filipino sa puso kahit na matapos ang isang mahabang panahon ng poot at conflict. Ang mga sundalo reciprocated sa expression ng utang na loob para sa mabuting pakikitungo at kabutihang-loob ng mga filipino.

lunes, 29 de junio de 2009

Britannia y las letras de Hispania

Que el Reino Unido es una potencia cultural y literaria es un hecho incontestable. Que el nivel cultural medio en la isla es muy bajo es también conocido, pero menos. Que la imagen que los británicos tienen de sí mismos es inmejorable también es un lugar común y ello les impulsa muchas veces a minusvalorar a "los otros".
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Por ejemplo, hace poco he leido la lista de los 100 libros más influyentes del siglo XX que publicó en 2008 The Times y ¿saben cuántos libros españoles aparecen el lista? Exacto, ninguno. Si bien el articulista incluye una lista inicial más corta en la que figuraba "La rebelión de las masas" de Ortega.
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Y no es porque no se hayan estudiado las similitudes de ambas literaturas y haya quedado la cosa en tablas. Es que los británicos no están dispuestos a leer más que a angloparlantes o buenas traducciones, y en esto, la difusión de la cultura española falló durante siglos. Y mientras los anglosajosnes sepan vender, y lo hacen como nadie, sus productos culturales, siempre irán por delante. No es una cuestión de calidad.
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El camino por recorrer es largo y hay que empezar por fomentar mucho más aún el gusto por la lectura en nuestos jóvenes. El resultado, desde luego, merece la pena, tanto por la mejora de la formación de la sociedad española, y el plus de libertad que ello garantiza, y la más necesaria de sus clases dirigentes, lo que redundará a la larga también en el necesario impulso que merece la larga y fecunda historia literaria, artística y cultural de nuestras letras hispanas.
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Como muestra de este déficit, por ejemplo, hace unos días leyendo El Imparcial, he sabido por el Profesor Solozábal que en Sotheby´s de Londres se subasta el retrato de Azorín que pintó Zuloaga y que pueden ver ahí arriba. No ha habido compradores que pujaran lo mínimo... y uno se pregunta ¿será por la crisis? ¿sabrán los inversionistas y críticos británicos quién era Zuloaga? ¿y Azorín?

sábado, 27 de junio de 2009

Espadaña, hasta por las cigüeñas olvidada

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Espadaña, que de piedra y alma fuiste alzada
y tu estampa de todos fue bandera,

ahora que el musgo cubre tu eterna primavera

no olvides tu misión altiva, eterna y santa.
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Espadaña, hasta por las cigüeñas olvidada
yaces perdida en la verde umbría, malograda,
hace tiempo que perdiste tu son y altura
y nadie ya espera, recogido, tu voz ahora quebrada.
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Aunque la memoria hubiera ya olvidado
que ayer tus campanas anunciaron la alborada,
sabes que ahora están perdidas, sin alma y herrumbradas.
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Espadaña, hoy me acerco con mirada embelesada
y proclamo en alto tu eterna misión inacabada
pues llevas en tu alma el santo nombre de mi Patria.
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viernes, 26 de junio de 2009

La anti-belleza y su inquietante fama

Hoy, como tantas veces antes, Inglaterra ha vivido unas horas bajo una lluvia como sólo llueve aquí o en el infierno cuando los caldereros están en huelga. A pesar de la intensidad y duración de lo caído, no han conseguido apagarse los ecos de la noticia del día que no es otra que el fallecimiento de ese ídolo y antiheroe que fue Michael Jackson.
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Nunca me ha gustado hacer leña del árbol caído, pero cuando surgen sospechas de que se ha suicidado y se leen cosas como "El mundo fue injusto con él", "Sus fans lloran en todo el mundo", o el más desafortunado publicado por El Mundo, "Huerfanos de Mickel Jackson" y toda una serie de elogios que prensa y televisión dedican a Jackson me impulsan a continuar con la reflexión de ayer sobre la Belleza a raiz de la muerte de una mujer que hizo bandera de su lucha por la vida.
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A pesar ruido del aguacero, no dejaremos de pensar que Jackson fue una persona inquietante, sórdida, enfermiza, de conciencia más que torcida, renunció incluso a sus dignos y nobles orígenes raciales y sobre el que planearon sombras, demasiadas como para no ser en algún grado ciertas, sobre su nauseabunda actitud hacia los niños. Y me pregunto ¿por qué suben ahora a los altares a quien debería estar seguramente desde hace años entre rejas? ¿por que cantaba, dicen, bien? Me temo que vamos a aguantar hagiografías sobre la anti-belleza durante semanas...
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Pero la lluvia torrencial de esta isla tampoco ha ayudado a despejar la ecuación de la ética y de la estética con que nos explayabamos ayer en este baluarte. Y no lo ha hecho, no por que no haya sido intenso el chubasco, si no por que nuestro paraguas es demasiado estrecho, o tiene agujeros... Me explico.
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A muchos les causaban admiración y asombro las originales piruetas que este hombre daba sobre la pista. Otros se dejaron embaucar por espectaculares puestas en escena con humos, luces y tramoyas de cartón-piedra que ocultaban, como hace todo escenario, la cruda realidad. Algunos creyeron ver en él a un "artista" original y rompedor. Todas estas son actitudes muy normales si nos quedamos en la pura estética y en la superficialidad de una actuación ante la que incluso aquellos a los que les gustraran esas cosas podría pasar un buen rato.
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Pero en Michael Jackson, no había Belleza. Ni siquiera las ciudadas puestas en escena, los trajes estrafalarios y los humos del escenario podían ocultar la realidad. Este hombre estaba comprometido con la anti-Belleza. Este compromiso transcendía a su vida privada y a su obra y por ello fue incapaz de crear algo que pudiera conmover a un espíritu sensible. Movía, pero no conmovía. Era incapaz de hacerlo.
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Por eso, cuando abrimos el paraguas de la indiferencia ante el chaparrón y vemos que nos seguimos mojando, es porque nos hemos dejamos seducir por la estética, por discutible que sea, sin tener en cuenta la ética que es la que nos mantendrá siempre protegidos de las inclemencias del alma.

jueves, 25 de junio de 2009

Farrah Fawcett. Primer recuerdo de la belleza.

Me van a perdonar que me ponga un poco frívolo, pero verán como al final, le cogen el puntillo.
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Hoy he sabido de la muerte, tras luchar contra un cáncer, eso a lo que nuestros periodistas llaman "una larga y penosa enfermedad", la actriz norteamericana Farrah Fawcett. No cabe duda de que cuando se tiene noticia de la partida definitiva de alguien a quien consideramos joven, y eso es siempre temendamente subjetivo y discutible, sentimos como que saltamos en el escalafón, y eso siempre acrecienta la congoja.
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El hecho es que esta muerte me ha conmovido y no por que fuera un "fan" de la actriz ni por que admirara su obra o su ejemplo. No, es simplemente por que es el primer recuerdo que tengo de la Belleza humana. Aprendí que sólo se puede dar Belleza, generar Belleza, si se está comprometido con ella, es decir si tenemos en nosotros la Belleza, así con mayúscula, que es la que nace en el corazón y a la que el maquillaje no hace más que tapar. Es un sentimiento más ético que estético, en el que la belleza es sólo un disparador de la Belleza. Eso lo saben bien quienes han subido una montaña al amanecer o quienes han esperado horas para oir cantar al Urogallo o quienes han podido ver el fondo verdadero de unos ojos de caramelo, como los que me miran cada mañana... ya me entienden.
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Fue seguramente viendo aquella serie llamada "los Ángeles de Charlie", tendría yo 12 o 13 años, cuando confirmé mi "atracción por las rubias" que llevaba fraguándose ya desde hacía varios años. Y fue la imagen desenfadada, esbelta y hermosa del "Ángel rubio", Farrah, la que me hizo inclinarme hacia las minorías (les recuerdo que eran dos morenas "contra" una rubia), hacia la justicia, por la que ellas, al menos en la ficción, también luchaban, pero, sobre todo, hacia la Belleza. Y desde entonces no he parado de buscarla, desde la estética y desde la ética, y de encontrala a diario, sin falta alguna.
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Hoy repasando los datos básicos de esta actriz, aparte de su trabajo como Ángel, he visto que nació en 1947 Corpus Christi, Texas, y falleció hoy en Santa Mónica, California. Comprenderán que el haber nacido y muerto en lugares con nombres tan sacros, y de tan claro origen español, deben ayudar lo suyo en el trance final.
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Cabría en estos momentos decir lo que Dámaso Alonso en su Oración por la belleza de una muchacha:
.....¿A qué tu poderosa mano espera?
.....Mortal belleza eternidad reclama.
.....¡Dale la eternidad que le has negado!
Sea como fuere, Farrah Fawcett, punto de partida de mi particular búsqueda de la belleza, descansa en Paz, en la Paz donde nace, precisamente, la Belleza.

miércoles, 24 de junio de 2009

Chinmoku (Silencio), película de Masahiro Shinoda

El cine japonés puede ser amado o aborrecido. Yo casi siempre me encuentro en el primer grupo. Akira Kurosawa ha sido uno de mis directores favoritos si bien reconozco que hay que hacer una preparación previa para ver, por ejemplo "Los siete samurais".
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La civilización y la cultura japonesa, por la que siento una gran atracción, me resulta, por su absoluta lejanía del ser cristiano, tremendamente difícil de entender.
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Alguien dijo que el cine europeo se centra en la psicología humana, el americano en la acción y el japonés en lo que rodea al hombre, su circunstancia, que decimos los orteguianos. Es posible.
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Así, por ejemplo ante dos películas de gran contenido inmoral como "El imperio de los sentidos" y "La balada de Narayama", en la primera se nota la raiz e influencia occidental (es decir francesa y "culturalmente" cristiana) de su director Oshima, mientras que en la segunda se hace patente su esencia plenamente oriental, sin "contaminación" occidental en el trabajo de su director, Imamura. Y es que a la hora de plantear los momentos de especial transcendencia moral en las películas, se distinguen descarnados y vitales en una, sutiles y, digamos, elegantes en la segunda. Y así sucede con casi todas las películas japonesas.
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Pero la película que les hablo es diferente. Es híbrida, podríamos decir. Se trata de un producto genuinamente japonés pero cuyo guión está basado en la novela del católico Shusaku Endo (que estudió en Francia) "Chinmoku", "Silencio" en su versión española. Debo agradecer a mi amigo César el que me haya hecho consciente de la existencia de esta joya de la literatura moderna. La novela, y la película, ambientada en el siglo XVII, trata del viaje de dos jesuitas portugueses a Japón buscando a un tercero del que no tienen noticas desde hace tiempo y del que creen que ha abjurado de su fe. Se plantea, en fin, el terrible conflicto moral al que se ven sometidos los creyentes japoneses y los sacerdotes europeos ante la brutalidad de las autoridades locales.
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La película, rodada en 1971 y presentada en Cannes en 1972, dura algo más de dos horas y está disponible en versión original japonés e inglés (es una lástima que no se emplee el portugués) y con subtítulos en inglés (y japonés cuando se habla en inglés). Tiene todos los ingredientes del mejor cine japonés, una cadencia por momentos mortecina, unos planos fijos en los que la luz y el paisaje juegan el papel protagonista, una música, muy suya, oportuna y que mezcla sones occidentales y orientales y unos actores que a pesar de su inexperiencia están mejor que correctos.
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La película es una válida reflexión sobre la vida de los cristianos en un mundo pagano al que parecemos dirigirnos. Si prefieren esperar, en 2010 Martin Scorsese, que ya escribió un prólogo a la edición inglesa de la novela de Endo, estrenará una nueva versión de esta película. Elijan, pero no dejen pasar la oportunidad de verla, tras leer la novela, casi imposible de conseguir, por ahora.

lunes, 22 de junio de 2009

Nostalgia de la Carta de Ajuste

No vayan Vds. a pensar que lo que yo echo de menos es sólo Bonanza, los Hermanos Malasombra o Rin Tin Tin, que en efecto así es, o que lo que añoro son mis años mozos, en los que no había problemas con mi cabello huidizo o con esas molestias que son simplemente "por la edad", que también me causan cierta melancolía. Tampoco echo de menos eso de que a las 12 de la noche, más o menos, sonara el himno nacional en todas y cada una de las televisiones de España, que tampoco estaba mal.
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Yo de lo que siento nostalgia es precisamente de lo que había justo después del himno. Aparecía ese gran círculo rodeado de cuadraditos de colores, o incluso en blanco y negro, que también, ay, lo recuerdo.
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Si. Siento nostalgia por la Carta de Ajuste, ¿se acuerdan de esa cosa tan aburrida? Más bien lo que añoro es aquello que su desaparición trajo consigo, y nada tiene que ver, se lo aseguro, con las innovaciones técnicas que hicieron del "ajuste" de los televisores algo innecesario.
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Hasta hace unos 20 años, a partir de finales de 1989 y comienzos de 1990, que empezaron a emitir en abierto Tele 5 y Antena 3 y "sólo para abonados" Canal + existía el monopolio televisivo del Estado y el duopolio de la Primera cadena y de la Segunda, o, más en castizo, de la VHF y la UHF.
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Este hecho hizo que comenzara una tremenda competencia por eso que llaman el Share (pronunciado xare) y que las emisiones de televisión sean de 24 horas sin descanso y sin dejar de emitir programas que, a partir de la una de la noche, comienzan a ser del tipo tele tienda o series malas. Aunque, bien es verdad que es a las tres de la noche cuando la 2 solía poner las mejores películas y conciertos.
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Los programas que más atraen la atención del público, independientemente de su calidad, utilidad o moralidad, los sitúan las cadenas de televisión en el llamado Prime Time que en España va de las 10 de la noche y la una de la madrugada, haciendo con ello que los españoles, "enganchados" a estos programas, trasnochen, rindan poco en su trabajo, acostumbnrten a sus familias, sobre todo a los niños, a trasnochar rindiendo poco o nada en sus estudios, aumentando de forma progresiva, que se multiplica el fin de semana, el cansancio y la irritación, olvidando además la lectura, la charla o el paseo por simple incapacidad física.
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Si volviera a haber carta de ajuste o, al menos las autoridades forzaran a que las compañías cambiaran su tiempo de máxima audiencia llevándola dos horas antes de la actual, ganaríamos todos. No lo duden.

domingo, 21 de junio de 2009

Entrevista a Josep Pla en 1976

En TVE había un programa, del que no tengo un recuerdo personal, que se llamaba "A Fondo". Lo dirigía durante la transición el periodista Joaquin Soler Serrano. Por el programa pasaron Borges, Cela y toda una constelación de escritorres hispanos. El 8 de diciembre de 1976, pasó por el plató barcelonés del programa el escritor catalán Josep Pla. Cuando me encontré con la entrevista creí que no sería capaz de verla completa. Me equivoqué. También pensé que sería de poco interés y actualidad pasados 33 años y habiendo fallecido Pla hace 28. Volví a equivocarme.
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Mi incapacidad técnica me impide insertar el video de google de forma que se vea. Por ello sólo les puedo poner el enlace a la página donde lo pueden ver completo. Dura casi hora y media, pero les aseguro que merece la pena oir al sabio payés de Palafrugell diciendo todas aquellas cosas que sólo se atreven a decir aquellos que escribieron su obra maestra antes de los treinta, que ya están consagrados para la posteridad y que, además de importarles poco la fama, tienen 80 años. Disfruten.
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sábado, 20 de junio de 2009

The return of history and the end of dreams de Robert Kagan

Hace pocos años, en 2003 si la memoria no me falla, Robert Kagan se hizo famoso en Europa por su comparación entre Estados Unidos y Europa como entre Marte y Venus, en su libro "Poder y debilidad". Recordemos que Kagan, independiente pero cercano a los postulados republicanos, sin ser un neocon, de la política exterior del presidente Bush Jr. y por tanto fue tomado como arma arrojadiza en la pre-campaña de Iraq.
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En 2008 Kagan, un fino analista norteamericano que vive en Bruselas y que tiene un profundo conocimiento de la Historia europea y americana, publicó "The return of history and the end of dreams" que ha sido publicada por Taurus en España como "El retorno de la historia y el fin de los sueños".
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El libro es brillante, el análisis del pasado y del presente agudo y la visión de un futuro cada vez más confuso y con más actores con intereses contrapuestos, inquietante y creible. Peca, quizás, de coyuntural y de asumir algunos supuestos en exceso "americano-céntricos", por ejemplo, el autor parte del discutible supuesto de que la que llama "democracia liberal" es el paradigma del progreso y, quizás, el estado final deseable para cualquier sociedad. Establece un paralelismo entre el actual auge de las autocracias en China o Rusia, con la situación en la Europa del siglo XIX.
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Rusia, Japón, la Unión Europea, India o Irán desfilan por sus páginas junto al terrorismo islamista. La tesis es el planteamiento de un futuro posible. Pero son los EEUU los verdaderos protagonistas del libro cuya razón de ser es el análisis sobre la supervivencia del gigante americano como primera potencia mundial en un mundo donde el resto de las potencias medias, algunas de ellas autoritarias, le disputarán el puesto. En palabras del propio Kagan: "Ahora, la Historia ha regresado y la gente que vive en los paises democráticos debe elegir si le quieren dar forma o permitirán que otros lo hagan por ellos".
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Es un libro que conviene leer para tener, al menos, la opinión de uno de los analistas más interesantes del presente y que nos presenta un futuro plausible a la vez que explica el presente y las múltiples interacciones entre los diversos actores internacionales.

viernes, 19 de junio de 2009

Hoy mis lágrimas vuelven a ser negras

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Hoy mis lágrimas vuelven a ser negras
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Hoy el odio vuelve a luchar contra mi conciencia.
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No. No puedo dejarme vencer.

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Tengo razón y por ello si en mi interior vence el odio
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seria un primer paso hacia la derrota.
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No. La fortaleza está en el corazón y en la razón.

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Nos matarán pero jamás nos derrotarán.
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No nos derrotarán por que no odiamos como ellos.
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No nos derrotaran porque nuestra fe en la victoria es total.
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Inspector Eduardo Puelles García. !Presente!

jueves, 18 de junio de 2009

Somalia al borde del abismo yihadista.

Hoy, un atentado suicida en la ciudad de Beledweyne, cercana a la frontera con Etiopía, ha sido asesinado Omar Hashi Aden, Ministro del Interior somali y a varios otras personas incluidos, aparentemente, varios embajadores somalies.

Se ha dicho desde el baluarte, por activa, y por pasiva, ya es un hecho la presencia de "foreign fighters", es decir terroristas extranjeros que estan llegando a Somalia para reforzar las filas del grupo Al Shabab, ligado a Al Qaeda y parte de cuyos lideres participaron en el ataque contra las embajadas de EEUU en Dar es Salam (Tanzania) y Nairobi (Kenya), a combatir contra el Gobierno de Somalia, reconocido internacionalmente y cuyo presidente es el islamista Sheikh Sharif Sheikh Ahmad.

Mientras la comuniudad internacioinal siga pensando que "el problema" es la piratería, seguiremos son resolver el problema y nos encontraremos en meses o quizás semanas con un nuevo Afganistán. Si no se toma una determinación pronto, Somalia va a ser el principal problema de los próximos años para Europa. Abajo pueden ver un video de la cadena Al Jazeera (la península, como Algeciras) sobre la presencia de terroristas extranjeros en Somalia, entre los que se pueden ver claramente combatientes de raza blanca.


La música mueve a la esperanza en Africa

Motivos para la esperanza desde Kinshasa. Una serie de personas se niegan a vivir una vida "como la de los demás", esperando la nada, dejándose llevar por la molicie y la desesperanza y consiguen lo que ven en este conmovedor video que recomiendan en su blog mis bravos amigos africanos.

Reflexionen, disfruten y abran sus puertas a la esperanza como lo hacen ellos.


lunes, 15 de junio de 2009

Irán y los pecados de Occidente

Las noticias están ahí. Este baluarte ya hizo una valoración de urgencia. Las elecciones presidenciales en Irán han dado unos resultados oficiales que dan una victoria incontestable a Mahmud Ahmadineyad frustrando los deseos de su principal contrincante Mir Husein Museví y con los suyos, también los del Occidente que soñaban con una victoria reformista. Ahora, todo el mundo ve con horror, indignación, incredulidad y cierta sorpresa lo que pasa en las calles de Teherán. En Occidente, la capacidad y el interés de entender lo que pasa son nulos. Ciertos analistas, gritan clamando por un recuento o una victoria clara de “su” candidato, creyéndole una suerte de Obama pérsico y pensando que los iraníes hacen sus cálculos como si fueran vecinos de Brooklyn, Chelsea o Chamartín.
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Quizás haya habido fraude, quizás haya habido cierta cantidad de votos contados dos veces y otros ninguna. Puede ser. Lo que ya es más difícil es que el fraude sea tan masivo como para falsear varios millones de votos. Jamenei y sus Guardianes de la Revolución dirán la última palabra. Mientras la sangre corre por el asfalto persa y los ánimos se exaltan por ambas partes, Occidente apenas balbucea unas palabras sin sentido y se rasca, incrédulo, la cabeza.

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Conviene recordar que antes de las elecciones todos los analistas electorales, tanto los buenos como la mayoría, daban como ganador, por menos de un 50% a Ahmadineyad y pensaban que todo se jugaría en una segunda vuelta. A veces la realidad es tozuda, sobre todo cuando las percepciones e ideas preconcebidas son falsas o están condicionadas.

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Occidente, es decir, sus políticos, periodistas y analistas, hablan con aquellos que hablan inglés, ya que pocos o ninguno habla farsí. Los iraníes que hablan inglés suelen ser de clase acomodada y “con mundo”, es decir el "votante modelo" de Musaví. Por eso los análisis iniciales han sido erróneos y nos dan una imagen falsa de lo que piensa y quiere el iraní medio, que no habla para nada inglés y jamás se acercó a un periodista de la BBC, del Washington Post o del El País. Una prueba del desconocimiento de lo que pasa por allí es ver cómo escriben en inglés, tanto en la prensa como en los informes de los "analistas" los nombres de los líderes: Mahmoud y Mousevi. Con esa caracteristica "ou" de la transliteración a la francesa, es decir los "policymakers" angloparlantes, no tienen suficientes especialistas y se tienen que apoyan en los minoritarios (pero eficientes) francófonos. Hagan la prueba buscando en Google y verán.
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Estamos, una vez más ante un fallo de análisis por simple desconocimiento, por dedicar a personas diletantes a hacer un trabajo para el que no están preparados. Occidente acaba creyéndose sus propias fabulaciones y luego se rasga las vestiduras cuando la realidad no se adapta al guión.
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Seamos claros. Irán es un pueblo antiguo, noble e inteligente. Orgulloso de su pasado y de su identidad múltiple, persa y musulmana. Ven clara la tarea de liderar a un mundo islámico vituperado e insultado por Occidente. El mismo Occidente que le pagó a Saddam Hussein una guerra dura, cruel y larga contra Irán entre 1980 y 1988. Una guerra que costó un millón de muertos. Cada iraní tiene en el fondo de su corazón una pena que sabe muy bien a quién achacar. Luego vino el “Eje del mal”... Cuando en Irán gobernaron reformistas como Jatamí o Rafsanjani, Occidente les dio la espalda, algunos incluso los criminalizaron. ¿Qué pretendemos ahora?, ¿qué voten a los que nosotros queremos?, ¿por qué pensamos que "los nuestros" son también "los suyos"?
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Entender la naturaleza religiosa del régimen iraní y todo lo que ello supone, es crucial para hacer valoraciones y análisis de lo que pasa y de lo que puede pasar. Occidente no sabe hacerlo. Un Occidente cada vez más laicista, más ajeno a la religiosidad propia y ajena, más incapaz de entender las fuerzas internas que mueven a las personas y a los pueblos, se está volviendo incapaz de entender lo que pasa más allá de la Casa Blanca, de Downing Street, del Kremlin, del Eliseo y, no digamos, de la Moncloa.
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Estos son nuestros pecados y si seguimos recreándonos en ellos seguiremos sin entender nada.

sábado, 13 de junio de 2009

Elecciones municipales. ¿Democracia en Marruecos?

Ayer este baluarte comentaba con cierta preocupación los resultados de las elecciones en Irán y la prensa española e internacional se hacía eco de estas elecciones juzgándolas importantes. No cabe duda de que lo son, pero ayer se celebraron otras elecciones mucho menos conocidas pero mucho más trascendentes que las iraníes para los intereses españoles. Se trata de las elecciones municipales en Marruecos cuyos resultados han sido conocidos hoy.
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No por esperados han sido menos llamativos y en cierta forma preocupantes. Hay varios aspectos que conviene analizar de estas elecciones en las que el vencedor, como todos anunciaban desde hace semanas fue el antiguo número dos del Ministerio del Interior, en tiempos de Driss Basri y Hassan II, la etapa final de los "años de plomo", compañero de clase del Rey Mohamed VI y amigo íntimo suyo, y líder del nuevo Partido Autenticidad y Modernidad (PAM), Fuad Ali El Himma.
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Abstención: A tres horas del cierre de los colegios electorales habían votado un 30% de los marroquíes censados, que son sólo una parte de la población real. Al final de los comicios, el Ministerio del Interior anunció una participación del 52,4%. Es altamanete improbable de que estos datos sean ciertos y estaríamos ante el enésimo caso de maquillaje electoral desde Palacio. Nada nuevo.
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Candidaturas y campaña: Poco antes de emepezar la campaña el PAM retiró su apoyo al gobierno en el parlamento y los ataques contra el Primer ministro Abbas El Fassi fueron demoledores desde este partido a cuyo líder vemos en la foto en plena campaña. Este partido además creció de forma rapidísima a base de tránsfugas cosa que es ilegal en el Reino marroquí. Los tribunales duieron la razón, en contra de lo legislado, a El Himma.
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El Sahara: El ministerio del interior ha mostrado unos dudosos resultados electorales en "las provincias del Sur", es decir el antiguo Sahara español, que pretende mostrar la "marroquinidad" de este territorio. De nuevo tenemos un aparato electoral para satisfacer las apetencias políticas de Palacio.
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Resultados: Los resultados electorales definitivos ya han sido anunciados recientemente por el Ministerio del interior y la agencia de prensa marroquí MAP, según estos datos, el PAM ocupa la primera posición con 6015 concejales, seguido por el partido nacionalista Istiqlal del Primer Ministro (5292), el tercero es el Reagrupamiento Nacional de los Independientes, RNI (4112), el cuarto el socialista USFP (3226), el quinto es el Movimiento Popular, MP (2213), el sexto es el islamista Partido Justicia y Desarrollo, PJD (1513) y el séptimo la Unión Constitucional, UC (1307). El sexto partido, el islamista PJD fue el más votado en las legislativas de septiembre de 2007, pasando ahora a una posición casi testimonial con poco más de un 7,5% de los votos.
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Regreso a las viejas "técnicas": Los partidos MP, UC y RNI fueron creaciones del Ministerio del Interior para la farsa electoral marroquí en tiempos de Hassan II, sobre todo en los años 70. En estos manejos el líder del partido oficialmente más votado, el PAM, tuvo un papel importante durante su trabajo en el Ministerio del Interior entre 1986 y 1995. ¿No les suena raro todo esto? Si conocen mínimamente la dinámica electoral marroquí, no debería sorprenderles. Simplemente el PAM cumple ahora la función que en su momento tuvieron el MP, la UC y la RNI, con la diferencia que ahora el organizador, siendo el muñidor de la trampa, es además, el líder del partido beneficiado. En sus tiempos Basri, al menos, se mantenía elegantemente al margen.
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Conclusión: El PAM fue creado por el amigo y asesor del Rey para "dinamizar" y "modernizar" la política marroquí además de para combatir la creciente influencia del islamista moderado PJD. Posiblemente los objetivos del PAM se hayan cumplido, aunque no tenga nada que ver con la voluntad de los marroquíes, ni con los resultados reales, lejanos a los oficiales anunciados.
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El problema que genera todo este complicado embrollo es doble. Por un lado las felicitaciones y los comentarios laudatorios occidentales no hacen más que alimentar un aparato viciado y corrupto y a la vez genera frustración entre los marroquíes que van labrando poco a poco una oposición al sistema de partidos en el que no se ven representados.
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El segundo aspecto es que esta frustación hace que las opciones islamistas están tomando cada vez más fuerza y se están conviertiendo en una fuerza paralela al régimen oficial sustituyendo en muchas ocasiones al estado allí donde no llega. La asociación Justicia y Caridad del Jeque Yassin, es la gran fuerza que podría llegar a disputar el poder real, no sólo entre las sombras, a una monarquía cada vez más necrosada, abúlica, el Rey pasa largas temporadas en Paris alejado de sus tareas, y potencialmente peligrosa para el propio Marruecos y por tanto para todos sus vecinos entre los que, en lugar preferente, se situa España. ¿Democracia en Marruecos?

Irán mira su futuro con angustia

Tanto el Presidente Mahmud Ahmadinejad como su principal oponente el candidato reformista Mir Hossein Musaví afirman ser los vencedores de las elecciones que se han celebrado el 12 de junio en Irán. Ha habido una muy alta participación, lo que demuestra que el pueblo iraní es políticamente maduro y responsable, más quizás que los de algunos paises europeos que en las pasadas elecciones europeas dieron muestras de agotamineto.
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Musavi, a quien se ve en la foto en un cartel electoral es el líder de la llamada revolución verde que pretende tomar las riendas de un pais colapsado por la crisis económicas y por una serie de medidas erróneas tomadas por la administración Ahmadineyad.
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Los primeros resultados parecían indicar que Ahmadinejad iba en cabeza con un 69% de los votos mientras Musaví, tenía un 28% tras el escrutinio de sólo un 20% de los votos emitidos. Con el 47% de los votos, los resultados eran de 67% y 30% respectivamente. Con el 61% escrutado los resultados eran 66% y 31%. La agencia nacional iraní, IRNA hace un seguimiento permanente de los resultados. El escrutinio no será especialmente lento pero aunque estos primeros resultados podrían parecer significativos, debido a que son estos primeros resultados los provenientes de las zonas rurales, podrían estar ofreciendo unos resultados parciales irreales que favorecen claramente al actual Presidente, siendo en las grandes ciudades, sobre todo Teherán, donde los reformistas tienen su auténtica fuerza y sus votos se contarían al final. Con escrutinios más avanzados las diferencias deberían acortarse. Parece ser que el recuento será laborioso y está siendo, en cierta forma, caótico. Ya hay acusaciones de fraude flagrante. Si los reformistas consideraran como fraudulentas las elecciones y decidieran seguir su revolución verde en las calles la situación podría ser peligrosa en una Persia que intenta mirar al futuro con sus propios criterios.
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Occidente ha cometido hasta ahora con Irán todos los posibles errores. Es hora de pensar en el futuro de Irán, cuya estabilidad y prosperidad es clave para Asia y para el Mundo. Hay que dejar de hacer política oriental mirando a Washington, Bruselas o Madrid. Sean o no ciertos los resultados que dan a Ahmadineyad la victoria, y a falta del veredicto final de los Guardianes de la Revolución, deberíamos preguntarnos, ¿no es Occidente culpable de arrinconar a Irán y generar un sentimiento de defensa ante lo que consideran un verdadero ataque?
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En Teherán, Bagdad o Kabul es donde en el momento presente nos jugamos nuestro futuro, también en Argel, Casasblanca, Tánger o Lavapiés... No pretendamos que Irán sea una democracia liberal, por que ni quiere ni necesita serlo. Dejemos que un viejo país que dominó medio mundo sea capaz de valerse por si mismo y decidir su futuro. Son suficientemente sabios como para saber lo que les conviene.

viernes, 12 de junio de 2009

Cartas del diablo a su sobrino de C. S. Lewis

Clive Staples Lewis, más conocido por C. S. Lewis fue un escritor británico que sufrió en su juventud de los años 20 una conversión al cristianismo desde un ateismo digamos, profundo. Su conversión fue narrada en Cautivado por la alegría. A partir de entonces se conviertió en un activo proselitista cristiano y fue uno de los miembros de los llamados Inklings, profesores critianos de Oxford comprometidos a vivir y trabajar de acuerdo a su fe.
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Las Cartas del diablo a su sobrino fueron escritas en forma de artículos periodísticos en The Guardian y poco después publicados juntos en este libro en 1942. Está dedicado a otro de los Inklings, Tolkien. La obra se inscribe en este ideal proselitista y de transmisión de la fe. Se compone de treinta y una cartas escritas por un experimentado diablo Screwtape, traducido al español como Escrutopo, a su sobrino Wormwood, Orugario en la versión hispana.
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El libro debe ser leido en clave inversa, pero es fácilmente comprensible y además, al leerlo se reconoce en multiples actitudes y forma de pensar que el viejo demonio recomienda a su sobrino. No podrá evitar sionsreirse al adivinar el ingenio y conocimiento de las debilidades humanas con las que Lewis regala al lector en este libro.

miércoles, 3 de junio de 2009

Una ciudad de la España cristiana hace mil anos de Claudio Sánchez-Albornoz

Es, quizás, Don Claudio Sánchez-Albornoz el más exquisito en sus investigaciones y brillante historiador que haya dado España en las últimas decadas, por no decir siglos y sin duda, su mejor medievalista.
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Su amor a la verdad le llevo a enfrentarse a toda una pujante corriente de historiadores de su tiempo. Su amor a España se palpaba en el entusiasmo y pasión que ponía en sus estudios históricos. Llegó de esta forma a paladear el verdadero sabor de España que se refleja en su monumental e imprescindible "España, un enigma histórico".
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Además, es Don Claudio Sánchez-Albornoz una víctima de su tiempo y de su compromiso. Profundo creyente, creyó, como tantos otros, también en la II República a la que se mantuvo fiel toda su vida a pesar de las enormes diferencias que mantenía con muchos de los compañeros de viaje con quienes partió al exilio tras la guerra civil. Finalmente cumplió su sueño de morir en su Patria, a la que tanto amó. Avila le vió partir para siempre en 1984.
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Pero el libro del que se trata aqui es uno de sus primeros trabajos y lleva por titulo "Una ciudad de la España cristiana hace mil años". Se trata de una brillante recreación, casi novelada, de la vida en una ciudad cristiana, en concreto León, sobre el año mil. Todo lo escrito está basado en documentos y códices de la época, y, sobre todo, en sus más mínimos detalles, para poder recrear y contarnos lo que se comía, lo que se vestía y las curiosas relaciones sociales de la época. El libro dispone de una gran cantidad de notas al pie, que posiblemente duplican el tamaño de la obra en las que, junto a pugnas hitoriográficas con otros medievalistas, destila sabrosos detalles de cada documento o incluso se plantea algunas dudas, pocas, que no se atreve a resolver.
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Es este libro una amena manera de conocer la vida cotidiana de una España viva, fronteriza con el Islam, que comenzaba su Reconquista y su lento pero decidido despegue para ser, siglos más tarde, la primera potencia del mundo.

martes, 2 de junio de 2009

110 aniversario del final del Sitio de Baler.

Hoy hace 110 años fuerzas filipinas rindieron homenaje a los héroes de Baler a la salida de la que fue su casa, su fuerte y su refugio durante casi un año. Hoy este baluarte les rinde también homenaje con una hermosa canción, "Yo te diré", cantada en un escena de la película "Los últimos de Filipinas" (1946).
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