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viernes, 19 de febrero de 2021

Nuevo orden de Michel Franco

Michel Franco
es un guionista, productor y director de cine mexicano. Como director ha dirigido hasta la fecha seis largometrajes con los que ha obtenido diversos premios en los festivales de Cannes y San Sebastián. Este que hoy se presenta es su último largometraje, estrenado en 2020 y obtuvo el gran premio del jurado en el festival de Venecia de 2020.
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Nuevo orden es una distopía que señala cómo en la segunda década del siglo XXI, la brecha entre clases sociales en México es cada vez más marcada. La acción empieza en una boda de la alta sociedad mejicana, en la que todos los invitados son blancos, interrumpida por un grupo de alborotadores armados y violentos que forman parte de un levantamiento aún mayor de los más pobres de Méjoco DF, todos ellos de rasgos indígenas, y que toman a varios de los invitados como rehenes. En esta situación de caos y confusión, el ejército mexicano, corrupto e indisciplinado, utiliza el desorden provocado por los disturbios para controlar la situación y, posiblemente, hacerse con el poder.
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Esta película de fuerte carga visual y escenas de una violencia extrema, señalan una posibilidad de levantamiento entre clases, pero también entre razas. Es también una reflexión sobre el poder y las masas empobrecidas en muchos países del mundo, en especial en nuestras naciones hermanas de América. Uno de los éxitos de esta película, que los mejicanos han entendido mejor que el resto y que ha causado mucha polémica y que le ha valido a Franco el ser acusado de racista, nos sitúa ante la duda de si es esta situación, u otra similar, posible en Europa y, más en concreto en España. El debate y la polémica están servidas, a Vd sólo le queda ir al cine con la advertencia doble: es una gran película y puede no gustarle e incluso producirle rechazo.

viernes, 29 de enero de 2021

La masa enfurecida de Douglas Murray

Douglas Murray es un columnista y periodista que trabaja para medios como Sunday Times o el The Wall Street Journal. Es, desde hace poco tiempo, el director de la gran revista conservadora británica The Spectator, además de un destacado conferenciante y ha sido invitado a ponencias en Westminster, el Parlamento Europeo y la Casa Blanca. Es autor del libro La extraña muerte de Europa, que fue un inesperado éxito de ventas en Reino Unido y se tradujo a más de veinte lenguas. A sus méritos literarios y periodísticos se unen dos circunstancias personales que le otorgan un "plus de legitimidad" al escribir este libro que hoy se presenta, editado en español en 2020 por Península: Murray es ateo y homosexual, ambas cosas de forma pública y notoria y, precisamente por ello, este libro adquiere una nuevo valor muy significativo cuyo subtítulo es ya una declaración de intenciones: Cómo las políticas de identidad llevaron al mundo a la locura. Se ha convertido en un fenómeno de ventas sin precedente en el Reino Unido y en España va por su tercera edición.
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La masa enfurecida es un diagnóstico certero de la realidad actual en la que las masas parecen haberse vuelto locas. Vivimos en la tiranía de la corrección política, en un mundo sin género, ni razas ni sexo y en el que proliferan las personas que se confiesan víctimas de algo como el heteropatriarcado, la transfobia o el racismo. Ser víctima es ya una aspiración, una etiqueta que nos eleva moralmente y que nos ahorra tener que argumentar nada. Pero como nos recuerda Douglas Murray en este polémico libro que ha sido menospreciado por la izquierda biempensante. «La víctima no siempre tiene razón, no siempre tiene que caernos bien, no siempre merece elogio y, de hecho, no siempre es víctima». Con un estilo provocador y una estructura argumentativa sin fisuras, el autor trata de introducir algo de sentido común en el debate público, al tiempo que aboga con vehemencia por valores como la libertad de expresión y la serenidad actuales.
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Basta con seguir las redes sociales o los medios de comunicación para ser testigos de la histeria colectiva en la que se ha convertido el debate político. Cada día alguien nuevo clama que algo le ha ofendido: un cartel que cosifica, una conferencia que debe ser censurada, una palabra que degrada. Murray pone en su sitio a la modernidad enfangada, a los progresistas, a los discursos de género, en todas sus vertientes, y a la miríada de indignaditos que permanentemente retuercen sus motivos para culparte a ti, amigo lector, de no ser como ellos. Brisa fresca, aire de libertad.

viernes, 9 de octubre de 2020

El marxismo y la cuestión nacional española de Santiago Armesilla

En una inolvidable cena con amigos, entre los que se encontraba Elvira Roca, la conocida autora de Imperiofobia, salí a relucir el nombre de este autor y fue muy recomendado, ante lo que me hice enseguida con este libro que hoy aparece en estas garitas, aunque tardara muchos mese en poder "hincarle el diente".
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Santiago Armesilla es un joven politólogo y economista madrileño. Investigador del Euro-Mediterranean University Institute (EMUI), de la Fundación de Investigaciones Marxistas (FIM) y de la Red Española de Estudios del Desarrollo (REEDES). Militante del PCE, ha participado en diversos movimientos sociales y colabora con diversas instituciones académicas españolas y extranjeras. Es autor de diversos libros como este publicado en 2017 por El Viejo Topo.
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El marxismo y la cuestión nacional española es un libro largo tiempo esperado y viene a despejar la duda sobre porqué la izquierda española rechaza la idea de España como nación y la historia larga y fecunda de nuestra Patria. Armesilla hace un despliegue de erudición y bibliografía marxista y recorre la obra de Marx, Engels, Lenin, Stalin o Rosa Luxemburgo, para terminar en conclusión, la tercera parte del libro en la que pone de manifiesto cómo la idea de nación marxista llega distorsionada a España y el efecto de la guerra civil y la falsa identidad Franco = España hizo el resto.
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Es un libro de gran interés con una parte inicial en que analiza a los autores citados para contraponerlos a la realidad española y termina reclamando la figura y obra de Gustavo Bueno como aglutinador de marxismo e Hispanidad en un corpus doctrinal completo moderno y genuinamente español. Muy recomendable, en especial para revolucionarios de salón, progres indocumentados y "rojillos" internacionalistas.

viernes, 7 de febrero de 2020

Soros. Rompiendo España de Aurora Ferrer

Aurora Ferrer es una joven es periodista, especialista en análisis de Inteligencia y una de las alumnas más destacadas de la Cátedra de Servicios de Inteligencia y Sistemas Democráticos de la Universidad Rey Juan Carlos. Además, es experta en investigación OSINT (Open Source Intelligence o inteligencia de fuentes abiertas) dentro del área de “Business Intelligence”, comunicación, corrupción o blanqueo de capitales. Juan Antonio de Castro fue el director del trabajo, autor del epílogo y experto en el personaje objeto de la investigación: George Soros.
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Soros. Rompiendo España es un breve libro publicado por Homo Legens en 2019 que se centra en un estudio sobre las implicaciones del millonario húngaro-americano G. Soros en el golpe de estado de Cataluña de 2017.
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El tema tratado es de sumo interés y aparecen datos y hechos de la vida de Soros poco conocidos y algo inquietantes. El libro empieza a desarrollar una serie de datos y nombres asociaciones, vínculos, asociaciones, hechos, algunos de clara relación con Soros y otros menos. Da la impresión de que, a pesar del número de datos no hay una elaboración clara de hechos y queda todo un poco en el aire. Los capítulos finales resultan poco convincentes, en parte porque la autora cree explicarlo bien y en parte porque muchas de las relaciones y vínculos descritos no estás bien asentados.
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Es decir, muy bueno en obtención, regular en elaboración y bastante mejorable en difusión.

lunes, 11 de junio de 2018

Representación y poder de Elio Gallego

Elio Gallego es Profesor de Teoría y Filosofía del Derecho de la Universidad CEU San Pablo. Sus estudios se han orientado, fundamentalmente, a la actualización del pensamiento jurídico y político clásico occidental. Complementó su amplia formación con fructíferas etapas anglosajonas. Además, y más importante, es mi amigo y dueño de una mente analítica, perspicaz y con unos profundos conocimientos de política, historia y, claro está, derecho. El libro que hoy se presenta, un volumen de algo menos de 120 páginas, ha sido publicado por Dykinson en 2017.
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Representación y poder, un intento de clarificación, es un ensayo denso, inspirado, claro y necesario, más en estos tiempos de turbulencias parlamentarias. Su lectura requiere cierta atención, en especial en los primeros capítulos, cuando establece la diferencia entre ambos conceptos difuminada con el tiempo.
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Comienza este ensayo con una crítica a Hobbes a quien el profesor Gallego identifica como el causante de la confusión entre representación y poder y que al ciudadano medio europeo le cuesta identificar. Por ello el autor toma la suficiente perspectiva histórica, llevándonos hasta las Cortes de Castilla, el modelo histórico perfecto de representación, según muchos estudiosos. Y van pasando autores de la categoría de Carl Schmitt, Álvaro D'Ors, Dawson, Donoso Cortés, Burke o Javier Conde, todos ellos pensadores conservadores que ayudan a delimitar el problema y hacerlo entendible: el ciudadano no cede su cota de poder al representante, lo que le cede es su confianza.

lunes, 20 de noviembre de 2017

Negación de Mick Jackson

Mick Jackson es un veterano director de cine británico y productor de televisión que dirigió entre 1973 y 1987 muchos documentales y otras obras para los canales BBC TV y Channel 4. Jackson se trasladó a Hollywood para empezar a dirigir largometrajes, siendo su mayor éxito El guardaespaldas en 1992, protagonizada por Kevin Costner y Whitney Houston. En 2010, Jackson ganó un premio Emmy a la mejor dirección de serie o película para televisión por su película biográfica sobre Temple Grandin. Esta que hoy se presenta fue estrenada en 2016 y fue su primer largometraje desde 2002 y fue nominada al BAFTA a la mejor película británica. Su guión es de David Hare basado en el libro de Deborah Lipstadt sobre el caso real en que se basa la película.
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Negación, cuenta el caso de la famosa historiadora norteamericana Deborah E. Lipstadt que acusó de negacionistas a determinados periodistas e historiadores en su libro "La Negación del Holocausto", publicado en 1993. Por ello fue denunciada ante u tribunal británico por el historiador negacionista inglés David Irving, un famoso periodista e historiador no académico admirador de Hitler, y que se querelló en 1996 contra ella por difamación. Entonces Lipstadt se propuso derrotar a Irving y los negacionistas en Inglaterra únicamente con expertos en el ámbito académico, sin llamar a declarar siquiera a un sólo superviviente de la Shoah.
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La película tiene el interés histórico del juicio en sí, con todos sus vericuetos legales y morales, y, sobre todo, del hecho del Holocausto, la Shoah, sobre cuya realidad histórica, pocos en su sano juicio dudan ya, pero sobre cuyos detalles, comúnmente aceptados, seguramente tampoco haya suficiente precisión. Es un tema doloroso que no debe caer en el olvido para no repetirlo, pero sobre el que debe ser lícito y hasta moralmente sano plantear dudas sobre algunos aspectos de su puesta en marcha y ejecución.

viernes, 15 de septiembre de 2017

Carl Schmitt en España de Gabriel Guillán Kalle

No tengo el placer de conocer a D. Gabriel Guillén Kalle, pero sí que pude, a través del Profesor Molina, de la Universidad de Murcia, y uno de los principales estudiosos de Schmitt en Europa, acceder a un ejemplar de este libro que el Profesor Guillén editó en 1996 en Madrid a su costa. Al parecer es el resultado de una investigación bastante profunda que pretendía ser una tesis y que no pudo defender por lo que decidió presentarla en este formato, muy bien editado, de unas 230 páginas, repleta de referencias, horas de trabajo y erudición. También hay alguna errata menor que no desluce el conjunto del libro.
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Carl Schmitt en España es, como su título indica un estudio sobre las relaciones entre el jurista alemán y nuestra Patria. Los ocho capítulos hacen un recorrido cronológico de las mutuas influencias entre Schmitt y sus muchos seguidores, discípulos y comentaristas. El subtítulo del libro es "La frontera entre lo político y lo jurídico" y hace hincapié en los aspectos jurídicos más que en los meramente políticos, si es que se pueden deslindar.
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De entre los profesores citados aparecen piezas clave del régimen de Franco y de la Transición, entre los que destacan por haber sido además amigos personales del alemán Álvaro D'Ors, Javier Conde, Enrique Tierno Galván o Manuel Fraga. 
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Es de especial actualidad la pugna con Kelsen y el papel del Tribunal Constitucional, especialmente en estos días turbulentos que se avecinan.

sábado, 2 de septiembre de 2017

En España, ¿quién financia al terrorismo yihadista?

La financiación del terrorismo ha sido siempre un asunto poco claro, espinoso, doloroso y sucio. Destinar dinero para conseguir la muerte de personas inocentes de manera insidiosa, oculta y con engaño, buscando la consecución de unos fines políticos ilegítimos, minoritarios y siempre vinculados a tendencias totalitarias es siempre nauseabundo.
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Recientemente con motivo de los atentados de Barcelona la extrema izquierda española jaleada por los independentistas catalanes acusaron al Estado español, a veces con poca sutileza como el ex-conseller Huguet, de ser el causante de los atentados debido a que España vende armas a Arabia Saudí. Se ha explicado varias veces que eso no es así y que esa vinculación entre venta de armas y terrorismo es pura propaganda. Recuerdo que los terroristas eran marroquíes (criados o nacidos en España o en Francia) y no saudíes. Además, los terroristas no usaron armas de guerra sino vehículos, cuchillos de cocina y productos químicos comerciales y de fácil adquisición para fabricar explosivos. Es decir, nadie, en esa orgia post atentado  estaba realmente contra el terrorismo...
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Han pasado muchos años y a muchos se les ha olvidado. A otros no. En 2003 hubo una guerra injusta en Iraq. España apoyó equivocadamente a aquella coalición que derrocó a Saddam Hussein y creó un caos del que nació, tras muchas peripecias, el Estado Islámico, ISIS o DAESH.
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Parece que se ha olvidado que la extrema izquierda española apoyó a la que llamaban entonces "resistencia iraquí". Organizaron reuniones, conferencias y recogieron fondos, sí, dinero, sobre cuyo fin nunca se supo. Y lo hicieron abiertamente.
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Todavía se pueden visitar varias web de estos comités, como el CSCA, aparentemente inactiva, y la CEOSI, bien viva, incluso en el Parlamento, y con activa participación de ERC, IU, ICV, Podemos y otros grupos de izquierda radical. Curiosamente los mismos que acusaban al Rey de ser causante necesario de las muertes de las Ramblas y Cambrils. En esta web todavía se recogen fondos para la "resistencia iraquí".
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Por aquellos años, estos comités difundían, entre otras cosas, cartas de líderes islamistas en las que se afirmaba de Zarkawi era "un invento americano" para justificar la guerra en lugares como Faluya. Para los desmemoriados, recuerdo que Al Zarkawi fue el líder de Al Qaeda en Iraq, germen de DAESH.
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Estos comités españoles, tan combativos, organizaban muchos actos, como el que pedía un frente unificado "y democrático" (sic) de la resistencia en Iraq».  Y lo hacían diez días después de los atentados de Atocha... Entre los activos participantes en este apoyo a los grupos yihadistas figuran personas ahora vinculadas directamente a Podemos y a otras organizaciones afines.
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No estoy diciendo que estos grupos izquierdistas españoles apoyen y financien al DAESH, pero afirmo, con rotundidad, que jugaron al antiimperialismo de salón que alimenta al yihadismo, que banalizaron y siguen banalizando la violencia y la animan cuando el objetivo estiman, con sus peculiares criterios ideológicos, que es legítimo.
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No acuso, pero señalo que hay un apoyo y un dinero que muy posiblemente ha alimentado a DAESH desde España. Y ese apoyo que mata ha salido más de los aledaños de Podemos que de Zarzuela como ellos falazmente señalan. No lo olvidemos.

viernes, 11 de agosto de 2017

Dunkerque de Christopher Nolan

Christopher Nolan es un director de cine británico que ha dirigido hasta el momento 11 largometrajes del que este que hoy se presenta y que se estrenó en 2017. Ha sido un éxito de critica y público y, seguramente le veremos en la pugna por los grandes premios cinematográficos en los próximos meses. Su puesta en escena y ambientación es magnífica y cuenta con un guion original que centra la acción en cuatro escenarios diferentes y simultáneos, lo que la hace original y de fácil seguimiento. Sobre el guion han surgido algunas polémicas dado lo parcial de la visión de esta batalla que fue, sin duda alguna, una de las peores derrotas militares británicas de la historia, pero han sabido disfrazar de "heroísmo patrio".
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Dunkerque es una recreación de la campaña del año 1940, en los comienzos de la II Guerra Mundial tras la invasión de Francia. En las playas de Dunkerque, cientos de miles de soldados británicos y franceses se encuentran rodeadas por el avance del ejército alemán. Atrapados en la playa, con el mar cortándoles el paso, las tropas se enfrentan a una situación angustiosa que empeora a medida que el enemigo se acerca. La épica de los barcos privados, cierta pero magnificada, y de la RAF, escasa en esos tiempos, sirven para maquillar la desesperación y derrotismo de las fuerzas terrestres británicas que sufrieron los 400.000 soldados en retirada.
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La película está muy bien hecha y se disfruta, hasta que al final, Nolan, guionista y director es incapaz de evitar seguir alimentando la leyenda dulce y heroica de la historia "oficial", por demás falsa. Quizás nos convenga a todos repasar la historia, reconocer que el Reino Unido fue derrotado por una enfermedad suicida llamada "pacifismo" contra la que ya les advirtió Ortega y Gasset en el "Epílogo para ingleses" de la "Rebelión de las masas".

domingo, 29 de enero de 2017

Donald Trump o el origen de todos los males

El pasado noviembre las elecciones presidenciales en EEUU dejaron un resultado que helaron la sangre a medio mundo: el odiado Donald Trump había ganado las elecciones y, contra todo pronóstico, Hilaria Clinton se quedaba en la estacada tras un larga y bronca campaña vivida con pasión allí y aquí. Por este baluarte ya comentamos algo sobre esto.
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Sea como fuere, parece que el fin del mundo se encuentra próximo y nada nos va a salvar. Opinantes, políticos y periodistas, pensionistas, autónomos y mercachifles de todo género han sentenciado que el horizonte es negro y hemos de perder toda esperanza. Trump va a acabar con todo, con el mundo sensible y con el insensible, tanto dentro como fuera de los EEUU. Y no hay escapatoria.
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No seré yo quien ponga la mano en el fuego por Donald y sus ideas, algunas de las cuales, parecen, en efecto, peregrinas, cuando menos. No obstante...
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- Parece que los políticos profesionales y su "corralito" empiezan a tambalearse a ambos lados del Atlántico y dan paso a otras personas que tienen otras cosas que decir y que, además, lo dicen de otra forma.
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- Los tiempos de la corrección política parecen estar felizmente acabados.
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- Las cosas en el mundo pueden cambiar a mejor si dejemos de organizar guerras en medio mundo como hijo Bush Jr. y, sobre todo, Obama.
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- A cambio podrían cambiar determinadas cosas en el orden interno de los EEUU que, les aseguro, me importa poco. Hasta es posible que la policía deje de tirotear a negros...
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En definitiva, esto que vivimos parece ser parte del final de una forma de entender la democracia ya caduca. Estas elecciones en EEUU junto con el Brexit, el referéndum de Colombia o quién sabe si las próximas presidenciales en Francia son capítulos de una revolución silenciosa e incruenta. Los cambios son dolorosos, sobre todo para los que pierden poder por el camino. Sólo queda adaptarse o morir. Yo me voy a adaptar.

martes, 8 de noviembre de 2016

¿Hillary o Donald?

Faltan todavía unas horas, o quizás días, para que sepamos el resultado final de las elecciones presidenciales en los EEUU, así que no voy a decir cuál es mi preferencia, ya que no tengo, y creo que es absurdo tenerla. Tampoco voy a hacer un pronóstico ya que ni tiene sentido ni gana nadie nada con ello salvo someterme a un vaticinio con un 50% de error.
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De lo que quiero hablar es de qué forma se viven, a veces con ridícula pasión, estas elecciones en España. Para ello voy a prescindir, por ejemplo, del hecho de que una candidata que se llamase Hilaria tendría poco éxito en esta tierra celtíbera más dada a Vanessas y Jenniferes. Tampoco voy a tener en cuanta que el hecho de que una mujer fuera candidata en España tendría un plus de votos por ese mero hecho... ¿Quién ha hablado aquí de coherencia?
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La prensa nacional lleva varios meses diciendo lo malo que es Donald Trump y contándonos la cantidad de burradas que dice, hace, dijo e hizo. Machista, racista, xenófobo, ¿violador?, millonario ... Ufff, qué tipo más despreciable. Hasta ese iletrado y chistoso de Piqué hace campaña contra él... No me extraña.
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De la señá Hilaria, nos dicen que manda documentación clasificada por su correo electrónico y que un juez y el FBI están preocupados, pero como eso lo hacemos todos aquí, tampoco nos importa mucho... Lo de aguantar los cuernos presidenciales del pícaro Bill, hace que reciba cierto apoyo popular aquí.
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En fin nos encontramos con un panorama clarísimo: una sufridora, experta política y que ya vivió en la Casa Blanca se enfrenta contra un rufián (con perdón) indeseable.
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Independientemente de los resultados finales, que pronto sabremos, la realidad es que los norteamericanos votarán en función de sus intereses y simpatías y no de lo que diga la prensa española... ni quizás tampoco Piqué.
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Los norteamericanos votarán en clave de su política interior y económica y, en segundo lugar, de la exterior. Sobre las propuestas de política interna no sabemos nada ya que la prensa española no nos ha contado nada, seguramente por que nada sabe ni le importa. De política exterior, los yankees saben, pero nosotros aquí no, que con Hilaria de Secretaria de Estado, los EEUU se han metido en más guerras que con Bush Jr. y eso a los padres de los soldados no les gusta mucho. A los contribuyentes, en general, tampoco. Pero eso importa poco ya que no genera titulares ni vende periódicos, mientras Twitter arde con "comentarios sesudos" de todo tipo de analistas de sofá, como yo, por ejemplo.
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Al final ganará la señá Hilaria o el pato Donald y habrá titulares de todo tipo y el mundo cambiará de forma radical para que, en un giro lampedusiano, todo siga igual. Lo que no cambiará será la rasancia, simpleza y cortedad de la prensa española. ¡Qué aburrimiento!

jueves, 29 de septiembre de 2016

Tierra y Mar de Carl Schmitt

Carl Scmitt es uno de los intelectuales más fecundos, originales y prolíficos del siglo XX, de formación filosófica y jurídica profunda y estudiosos de la historia es uno de los modernizadores de la escuela realista. Alemán de Renania le tocó vivir el ascenso, éxito y derrota del III Reich con el que convivió sin dificultades. Fue sometido, a partir de 1945, a un proceso de "desnazificación" lo que no le impidió conservar la frescura de su pensamiento y acrecentó, sobre todo tras su muerte, su influencia sobre la escuelas jurídicas y políticas actuales, volviendo a ser un referente académico de primer nivel.
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Tierra y Mar es un ensayo breve, de apenas 120 páginas en la edición de la editorial Trotta, que incluye el prólogo de Ramón Camderrich y el más extenso y profundo epílogo del italiano Franco Volpi. El ensayo está planteado como una larga carta a su hija Amina, que se casó y afincó en España, en la que le plantea, como dice el subtítulo del libro, "una reflexión sobre la historia universal", plantada como un conflicto permanente entre tierra y mar, entre Behemot y Leviatán, entre Atenas y Esparta, entre Inglaterra y Alemania o entre los Estados Unidos y la URSS.
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Schmitt explica las tensiones que han configurado el mundo desde la antigüedad hasta nuestros días, no con un mero objetivo narrativo coyuntural, sino con el ánimo de explicar las tensiones entre ambas fuerzas históricas con una vocación de plenitud, de eternidad. Un libro breve, intenso, necesario para entender el mundo desde una de las mentes más lúcidas del siglo XX.

domingo, 31 de julio de 2016

El nuevo Antimaquiavelo de Manuel Fraga Iribarne

Presentar a Manuel Fraga Iribarne parece un ejercicio ociosos pero en estos tiempòs no estará de más recordar que, antes que presidente del PP, cuando todavía era un partido político, o Presidente de la Xunta de Galicia, fue Ministro a ambos lados de la transición, Embajador en Londres y Catedrático de Ciencia Política en Madrid. Antes incluso y coincidiendo con su periodo académico fue director del Instituto de Estudios Políticos, antecedente del actual Centro de estudios Políticos y Constitucionales.
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En esa época, Fraga publicó varios trabajos en la revista del Instituto, bien como artículos en la Revista o bien como monografías del Instituto, como es el caso que nos trae hoy.
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El nuevo Anti-Maquiavelo es un libro de cerca de 130 páginas separadas 21 breves capítulos que desmenuza y actualiza el caso del llamado "antimaquiavelo", corriente de pensamiento europea que nace, como su nombre indica como rechazo al pensamiento del florentino Nicolás de Maquiavelo, autor de "El Príncipe", libro de gran influencia en el pensamiento europeo moderno y actual, cuyo principal problema radica en la separación de la acción política a todo planteamiento moral. De esta forma, la influencia más o menos directas de su pensamiento se perciben en Hobbes, Nietzsche, Freud o Marx y, más modernamente en la corriente económico-política liberal.
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Fraga nos lleva de la mano en un recorrido cronológico, político y filosófico por la Europa de los últimos cinco siglos y las tendencias que han configurado las sociedades y los estados modernos, sus relaciones entre sí y la forma en que las normas morales emanadas del cristianismo fueron paulatinamente arrinconadas hasta llegar a una sociedad en la que todo tiene un precio ya sea en pos de un beneficio económico o en el beneficio del estado o una idea considerada superior.
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Su lectura, de plena actualidad, es un breve y sugerente repaso por la filosofía política europea y un recordatorio de que no todo vale y de que, en definitiva, el fin no siempre justifica los medios.

martes, 26 de julio de 2016

Lo pequeño es hermoso de E. F. Schumacher

Ernst Friedrich Schumacher, fallecido en 1977, fue un economista alemán que pasó gran parte de su vida de estudiante y profesional en los EEUU y en Reino Unido. Trabajó sobre todo como estadístico llevando a cabo estudios sobre la economía mundial y este libro que viene hoy a este baluarte está considerado, según The Times, como uno de los más influyentes escritos en la segunda mitad del siglo XX.
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El libro Lo pequeño es hermoso, tiene como título original "Small is beautiful" y fue editado en 1973. De poco más de 300 páginas, es un compendio de artículos y, sobre todo, conferencias del autor pronunciadas entre 1961 y 1973 centradas en un tema común que se explica bien con el subtítulo de la obra original, que no aparece en la traducción española, al menos en la de Orbis de 1976 que he leído, y que dice "La economía como si las personas importaran". Este es, en efecto, el meollo e hilo conductor del libro que busca desde diferentes enfoques un sistema económico que se centre no en el beneficio económico sino en el bienestar y desarrollo integral del hombre, tanto como consumidor y, sobre todo, como trabajador.
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La tesis del autor se centra en el desarrollo de los países pobres para los que equivocadamente se han aplicado soluciones que han sido válidas para los países ricos sin tener en cuenta que no lo son para países en vías de desarrollo. Propone así, entre otras cosas, lo que él llama la "tecnología intermedia" que ha de aplicarse en el desarrollo de los países pobres, frente a las soluciones tecnológicas complejas y caras exitosas en occidente pero cuya aplicación en lugares como África acaban siendo contraproducentes. Otro de los aspectos necesarios para la ruptura de esa brecha es una inversión fuerte en educación que es, y sigue siendo, el gran diferencial entre norte y sur.
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Parece mentira que 43 años después la tesis y las soluciones sigan siendo válidas, aunque no se apliquen casi nunca ya que el único objetivo sigue siendo la búsqueda del enriquecimiento a toda costa. A pesar de ser un libro de economía no es, en absoluto, un manual técnico y es accesible a todo público interesado y creo que es una lectura necesaria, que aboga por las empresas pequeñas, el trabajo manual, la empresa familiar y la búsqueda de un trabajo que agrade al hombre y no lo esclavice. Considerado como próximo a las tesis distributistas y a la Doctrina Social de la Iglesia, no parece casual que Schumacher se hubiera convertido al catolicismo dos años antes de escribirlo, y cuatro antes de morirse.

miércoles, 22 de junio de 2016

La transformación digital del talento de Alberto García-Lluis Valencia

Alberto García-Lluis Valencia es un economista español, director de la consultoría VKMC,SL, que tiene como función "acercar a sus clientes, tanto administraciones públicas como empresas, soluciones a los nuevos escenarios a los que tienen que hacer frente de forma inmediata, ayudando a la transformación los modelos de negocio de las empresas, para su adaptación a la Economía Digital". Pero además y, sobre todo, Alberto es mi amigo desde hace muchos años y nos hemos visto crecer (y mucho) desde la infancia.
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La transformación digital del talento es su primer libro, aunque él insista en llamarle "informe" durante sus más de 200 páginas. Ha sido publicado en el primer trimestre de 2016 por Didot en un volumen sólido, bien encuadernado, con gran profusión de gráficos y diagramas explicativos. El libro se complementa con dos interesantes anexos, uno con la cronología del cambio que estamos experimentando y otro en que analiza en detalle los casos de Google y Apple.
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Es un libro que presenta por un lado un análisis de las nuevas formas de negocio en las que, sin demasiados tecnicismos que los profanos agradecemos, dibuja con trazo certero la evolución de las empresas desde finales del siglo XX hasta nuestros días en los que la tecnificación de los procesos industriales y de servicios están diseñando una nueva sociedad que se va adaptando a una velocidad vertiginosa a las necesidades del mundo empresarial que es, al fin y al cabo, quien ofrece servicios, productos y empleo.
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El meollo del libro está basado en gran cantidad de estudios de sociólogos, profesores, economistas y empresarios así como en las apreciaciones del propio autor quien nos adelanta que se avecina una sociedad altamente tecnificada con grandes tasas de desempleo, salvo que la transformación del sistema empresarial y, sobre todo del educativo, se adapten a esta imparable tendencia.
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No es un libro catastrofista, por el contrario da algunas de las claves que se han de tener en cuenta para transformar la sociedad actual y que la transición sea lo más leve posible. El análisis es muy bueno y, aunque los ejemplos están tomados, sobre todo de empresas de alta tecnología y de desarrollos informáticos, como las citadas más arriba, también deja un hueco a otras empresas no informáticas pero igualmente novedosas como Tesla. Por puro interés personal, creo que lo más interesante es el caso de la educación y el necesario cambio que ha de acometerse cuanto antes.
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En definitiva, este libro supone un "ponerse de puntillas" para vislumbrar el futuro próximo en el que vamos a vivir y en la que ya nada será igual, para bien y para mal. Advertidos estamos.

lunes, 13 de junio de 2016

Homosexualidad e hipersensibilidad

Hoy es un día triste porque 50 personas han sido asesinadas en los EEUU a manos de un terrorista yihadí. El tratamiento dado a la información, la preocupación por los hechos en sí y ciertas coincidencias informativas me han impulsado a escribir.
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El mero hecho de escribir sobre homosexualidad sin empezar con una laudatoria y plena aceptación de este hecho como algo normal en nuestra sociedad, supone un riesgo, que asumo, de ser acusado, con ese neologismo absurdo, de “homófobo”. Pero me atrevo por ser el momento propicio, con el único interés de aclarar algunos conceptos que, en mi opinión, se confunden en la espesa niebla de la hipersensibilidad y la propaganda que nos priva siempre de un sensato análisis sobre el asunto.
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Dos hechos de naturaleza muy diferente pero vinculados se producen casi a la vez. Casi a la vez del terrible ataque yihadí en Orlando se produce el anuncio de un grupo de homosexuales que han convocado en Valencia una jornada festiva o de protesta, no sé muy bien, para lo que han diseñado un cartel de dudoso gusto que ofende de manera consciente y directa los sentimientos de los católicos.
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Homosexualidad y religión chocan y lo hacen de manera muy diferente. El islam ataca a los homosexuales y los homosexuales atacan a los católicos. Es evidente que se trata de acciones de naturaleza muy diferente, pero ambas son hostiles. Esto nos debería hacer pensar, siquiera mínimamente, que existe lo que podríamos llamar una "incomprensión bilateral desequilibrada".
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Un rasgo genérico es la alta capacidad de indignación, de sentirse atacado, de hipersensibilidad, por parte de ciertos grupos homosexuales, no mayoritarios pero sí ruidosos y fuertemente ideologizados, que muchas veces encubren, en el fondo, sutiles rasgos de intolerancia nunca admitidos y que se ponen de manifiesto cuando, por ejemplo, niegan la libertad de expresión, plenamente respetuosa, del Cardenal de Valencia, Monseñor Cañizares, que habló clara y valientemente contra la llamada "ideología de género", que es una postura ideológica, sin base científica alguna, pero cuya asunción se ha convertido ahora en obligatoria.
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Ante esta situación no puedo evitar volver a hacerme las siguientes preguntas: 
- ¿Por qué una persona ha de tener como seña de identidad algo que debería ser del exclusivo dominio de su vida privada? 
- ¿Por qué un homosexual se ha de caracterizar como tal y yo, por ejemplo, no me caracterizo, ni quiero, por las “técnicas amatorias” que empleo? 
- ¿Por qué se empeñan en mostrarse diferentes cuando realmente no lo son?
- ¿Por qué reclaman derechos o prebendas que no les corresponden (y que les conceden)?
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Desde el máximo respeto a todos y cada uno de los homosexuales, y sin negar que ha habido injustas y criminales discriminaciones, llegando muchas veces al asesinato como los de Orlando, creo sinceramente que serán plenamente aceptados por todo el mundo cuando dejen de hacer bandera de su condición, ya que esa condición, que a nadie le importa, debería resultar absolutamente irrelevante para su vida pública.
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Cuando esgrimen esa bandera como una forma de diferenciación y de reclamación de supuestos derechos que no les corresponden, se generan reacciones. Unas veces tristes y trágicas cuando son atacados por personas intolerantes y sanguinarias. Otras, por contra, suponen una acción insultante contra los católicos que saben que siempre vamos a respetarles como personas, aunque no entendamos porqué reclaman una inexistente diferencia. Rezo por las víctimas y sus familias.

domingo, 24 de abril de 2016

Mares sin ley de William Langewiesche

Hace varios años con anterioridad a un trabajo específico que sobre la piratería tuve que realizar, me interesé por este libro para poder tener una visión de conjunto sobre el mundo marítimo. Por diversas razones no pude leérmelo hasta ahora.
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William Langewiesche es un prolífico periodista norteamericano que escribe en diversos medios y especialmente en The Athlantic Monthly. Su trabajo periodístico, que se ha reflejado en la publicación de nueve libros, se centran en la investigación periodística sobre asuntos tales como accidentes, crimen organizado o, como en este caso, la naturaleza caótica y desregulada de la navegación marítima.
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Mares sin ley fue editado en español por la editorial Debate en 2006 y lleva el descriptivo subtítulo de "caos y delincuencia en los océanos del mundo". Como libro periodístico adolece de un hilo conductor y, aunque huye del amarillismo, no deja de recrearse en hecho concretos sin intentar dar la visión de conjunto que yo buscaba, aunque no por ello es un libro desdeñable.
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Los capítulos, de tamaño desigual, tratan casos de naufragios, piratería, contaminación, la industria de los desguaces en las playas de la India o las investigaciones de naufragios. De entre estos, se dedica un 30% del libro al caso del "Estonia", un ferry ro-ro que se hundió en 1994 en el Báltico en el que murieron más de 800 personas y que tras un un largo proceso jurídico, dio pie a numerosas controversias incluyendo incluso un largometraje. En cualquier caso, resulta un libro informativo y da una perspectiva real, aunque pesimista de caos en los mares.

viernes, 26 de febrero de 2016

El último imperio de Serhii Plokhy

Estas pasadas Navidades, un buen amigo me sorprendió con el regalo de este libro del que no tenía conocimiento. Su autor, Serhii Plokhy, es un historiador ucraniano afincado en los EEUU y ha investigado sobre el tema principal abordado en este libro, editado por Turner, que es, como reza el subtítulo, Los días finales de la Unión Soviética.
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Hice memoria y en aquella época, el verano y otoño de 1991, vivia yo mis primer año de casado en un hogar sin televisión, paraíso que parece ahora inalcanzable. Por eso, la lectura de este libro fue doblemente placentera ya que me recordó viejos tiempos y me puso en la memoria acontecimientos cruciales sobre los que tenía un conocimiento muy superficial.
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El último imperio es el fruto de una ardua investigación llevada a cabo por el autor en los archivos oficiales de la antigua Unión Soviética y los Estados Unidos, las memorias de los protagonistas y el testimonio de los testigos más relevantes de este periodo entre agosto y diciembre de 1991 que dio fin a la dictadura más sanguinaria de la historia y a un nuevo mundo que parecía libre y fue objeto de elucubraciones de lo más optimistas y finalmente falsas.
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Pero además de la investigación histórica, plena de testimonios, nombres, fechas, lugares, discursos y declaraciones públicas o privadas, acierta el autor en delinear con trazo fino los perfiles psicológicos de los protagonistas, en especial Gorbachov, Yeltsin y Bush, y cómo las pretensiones y voluntades políticas de todos ellos se ven condicionadas por las percepciones de los otros, por los celos y las pequeñas o grandes venganzas pendientes que acaban siendo claves en el desenlace de los momentos críticos.
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Este es un extraordinario ensayo de historia reciente que desentraña muchas de las razones de aquellos hechos, ahora casi olvidados, en los que España, y en concreto el Rey Juan Carlos I y el Presidente Felipe González, juegan un papel no menor en los primeros momentos, cuando la política exterior española era soberana y útil. Pero también es un retrato, muy actual, de cómo los "grandes hombres" sucumben cuando salen a relucir su soberbia, su desmesurada ambición y sus miserias.

domingo, 12 de julio de 2015

Stalingrado y yo del Mariscal Friedrich Paulus

Las memorias de los grandes protagonistas de la historia es siempre fuente de sabiduría y conocimiento, no sólo de los hechos, sino también del ejercicio del liderazgo. Si las memorias son de un militar que se empeñó en combate las enseñanzas son aún mayores por cuanto ese liderazgo fue ejercido en condiciones muy difíciles en las que la superioridad moral es crucial.
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De la larga serie de memorias que los generales alemanes escribieron sobre la II Guerra Mundial, estas que hoy vienen a este baluarte, revisten especial interés. El Mariscal Friedrich von Paulus, defensor del cerco de Stalingrado durante meses  al mando del Sexto Ejército de la Wehrmacht, reviste un testimonio excepcional dada su final rendición al Ejército Rojo y su cautiverio en la URSS.
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Stalingrado y yo, no son propiamente una memorias, ya que Paulis no las escribió, pero el editor, Walter Görlitz, con la ayuda de la familia del Mariscal y el acceso a las memorias, diarios y otros documentos de personajes implicados en las operaciones, reconstruye los hechos, pero centrándose en las relaciones personales y de mando de Paulus con la cadena de mando alemana de la que dependía y con la tuvo notables discrepancias pero a las que obedeció seguido por un acusado sentido del deber y la disciplina, de clara tradición prusiana.
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El testimonio de cómo alguien con Hitler tomaba decisiones de orden táctico sin conocer la realidad sobre el terreno y sobre las operaciones militares, muchas veces por simples cuestiones ideológicas y cómo los generales le fueron leales, por serlo a su Patria, a pesar del profundo desacuerdo operativo e ideológico con el Führer nos da una lección de lealtad y de grandeza, difícilmente comprensible para quien ni entienda el arte de la guerra no el noble desempeño,del mando.

jueves, 18 de junio de 2015

Waterloo con 200 años de perspectiva

Uno de los oficiales del Estado Mayor del Emperador cabalgó hacia la Granja de Caliou y le dio la novedad de que, desde el Bois de Paris, el rápido avance de la caballería prusiana de Blücher estaba diezmando las unidades de la Vieja Guardia Imperial. La acción previa del impetuoso Ney le había privado de sus reservas. Aquella lluviosa tarde hizo a Napoleón echar de menos las privilegiadas posiciones, que había seleccionado personalmente, para establecer el Cuartel General Imperial en Austerlitz o Jena, desde los que tomaba acertadas decisiones que le llevaban a la victoria. Entonces supo que su historia había terminado.
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Waterloo significó la derrota del sistema napoleónico y, tras el Congreso de Viena, la gestación de un nuevo sistema internacional. Pero, ¿qué queda de esto?
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Lejos de ciertas idealizaciones militares del Emperador francés, es justo reconocer que el viejo sistema jurídico, penal y administrativo napoleónico sigue en pleno vigor en España y en muchos otros lugares de Europa y América. Francia, a pesar de sus muchas aventuras militares no ha ganado una sola guerra desde entonces, salvo las de conquista de pueblos subdesarrollados. en 1870, 1915 y 1940 fue invadida por Alemania, sin que esa cicatriz haya terminado de cicatrizar del todo en el imaginario galo.
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España entonces no jugó papel relevante alguno salvo el de haber ablandado el poder de la Grande Armeé en nuestro propio solar. Pero muchas de las cosas buenas  o malas que trajeron los revolucionarios franceses con Napoleón se quedaron para no irse, incluyendo el germen de cainismo que se generó y que nosotros cuidamos con esmero hasta hacerlo mayor.
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En Waterloo se creó un mito, a parte del Duque Wellington, se destruyó parcialmente un sistema y nació otro que aún, en cierta forma, perdura. Y eso fue, hace hoy 200 años.