lunes, 8 de agosto de 2016

Esperando a Godot de Samuel Beckett

Samuel Beckett fue amigo y secretario del también irlandés James Joyce además de escritor de fama tardía lo que no le impidió ganar el Premio Nobel de Literatura de 1969. Hombre de vida reservada, cuando en 1953 se estrenó en París esta obra de teatro, escrita originalmente en francés, Beckett era un desconocido a pasar de que ya tenía escrita una parte importante de su obra literaria.
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Editado por Austral en un volumen de 128 páginas es de lectura breve y de fácil representación dado que cuenta con sólo cinco personajes y el escenario de la obra, compuesta de dos actos, es siempre el mismo.
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Esperando a Godot es una obra pesimista, aparentemente simple pero que tiene una gran complejidad en sus múltiples interpretaciones, por tratarse de una obra existencialista y cercana al teatro del absurdo.
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Dos vagabundos, Vladimir y Estragón esperan junto a un árbol a un tal Godot, con quien tienen una cita. El público nunca llega a saber quién es Godot, o qué tipo de asunto han de tratar con él. Pozzo y su esclavo Lucky aparecen en ambos actos y entre los cuatro personajes se produce una larga e intrascendente conversación que deja traslucir el tedio y la falta de significado de la vida humana, el sometimiento a los caprichos de ciertos dirigentes. Mientras los vagabundos esperan la visita de Godot que va a cambiar sus vidas. Una interpretación extendida sobre la naturaleza del siempre ausente Godot es que representa a Dios.

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Un clásico que hay que leer e, incluso mejor, ver en sala de teatro.

jueves, 4 de agosto de 2016

Comer en Navarra

El loco empeño de caminar hasta Compostela para dar un abrazo al Hijo del Trueno, uno de los discípulos predilectos de Jesucristo, me llevo a andar, paso a paso, cerca de cien kilómetros de tierra navarra. La santa tierra que me acogió hace 26 años y donde bebí las primeras mieles de la vida, de una vida plena y dichosa que aún perdura.
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Desde Roncesvalles hasta Estella se recorren paisajes muy diversos. La montaña fronteriza y agreste, llena de robles y dura roca en propicia para que el ganado se críe en las mejores condiciones. Una vez que se baja el puerto de Erro el trigo, recién segado, daba cuenta con sus campos amarillos de la generosidad de esta tierra. Olivos y girasoles se disputaban el puesto de honor de la producción de aceite, que adquiere categoría de arte con el de oliva de la zona de Tudela, más al sur, bañada ya por el Ebro.
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Bajando hacia el sur, en la zona de Zubiri, la crianza natural del cerdo, el gorrín, sin estabulaciones industriales ni piensos compuestos, hace que el producto sea extraordinario como la chistorra que, junto con la de Arbizu, tienen nombre propio. Chistorra que, acompañada de huevos fritos, debería ser declarada, sin dilación, Patrimonio de la Humanidad.
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Pamplona, como lugar cosmopolita y capital del mundo durante la segunda semana de cada Julio, ofrece lo que las tierras circundantes generan que es mucho. A pesar de ello, la mayoría de los yankees siguen prefiriendo los McDonald`s... peor para ellos.
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Continuando la marcha y tras atravesar el Puerto del Perdón se entra en zona de vinos. Aquí, Navarra, con su propia Denominación de Origen, es una zona inexplorada, seguramente porque sus bodegas, pequeñas y familiares producen vinos de primera fila pero desconocidos fuera de la Comunidad Foral. Puente la Reina se sitúa en el centro de esta región generosa en uvas y en hombres esforzados que convierten sus horas de sabiduría y trabajo en un vino excelente. Olite le sigue de cerca.
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En toda la provincia se cría ganado lanar y bovino y ambos aportan su carne y su leche para poder tomarse un chuletón, de estilo y tamaño guipuzcoano, o probar la cuajada hecha con leche de oveja y endulzada con miel, también de la tierra.
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Mención aparte merecen los quesos entre los que el de Roncal, al norte, y el de Idiazábal, en la sierra de Urbasa son, por méritos propios, de los mejores de España.
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En las sierras del norte, pero también en muchas otras zonas de Navarra existe una tradición cinegética mayor cuya explotación culinaria es mítica; como el chorizo de jabalí de Urbasa, que no tiene comparación a otro embutido peninsular.
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Finalmente la huerta, regada por el Ebro en la Ribera o por el Arga o el Ega más al norte deja todo tipo de verduras y hortalizas de calidad superior. Una menestra navarra con todos sus ingredientes recogidos al lado de la cocina hace de cada hogar rural de esta tierra un olimpo de los pucheros. En el pedestal más alto de este olimpo figuran las especialidades, como los pimientos de Lodosa o los espárragos de Mendavia. No hay palabras para describirlos. Navarra, por producir, hasta sabe extraer sal de unas salinas centenarias que se explotan aún hoy por métodos tradicionales.
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La combinación de tierra, agua, clima y tesón son necesarios para extraer del campo los variados productos que ofrece y así se hace en muchos lugares del mundo. Pero el verdadero amor a la tierra, el culto reverencial al trabajo bien hecho, el respeto sagrado a la naturaleza, a la tierra, a los ríos y al ganado dan como resultado un campo generoso, hermoso y que si mantiene los procedimientos tradicionales de cultivo y cría le permitirá a Navarra seguir siendo, durante decenas de generaciones más, el campo más cuidado y bello de España y el lugar donde se come mejor y con la máxima calidad.
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Si se hunde el mundo, que s`hunda. Navarra siempre p'alante.

domingo, 31 de julio de 2016

El nuevo Antimaquiavelo de Manuel Fraga Iribarne

Presentar a Manuel Fraga Iribarne parece un ejercicio ociosos pero en estos tiempòs no estará de más recordar que, antes que presidente del PP, cuando todavía era un partido político, o Presidente de la Xunta de Galicia, fue Ministro a ambos lados de la transición, Embajador en Londres y Catedrático de Ciencia Política en Madrid. Antes incluso y coincidiendo con su periodo académico fue director del Instituto de Estudios Políticos, antecedente del actual Centro de estudios Políticos y Constitucionales.
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En esa época, Fraga publicó varios trabajos en la revista del Instituto, bien como artículos en la Revista o bien como monografías del Instituto, como es el caso que nos trae hoy.
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El nuevo Anti-Maquiavelo es un libro de cerca de 130 páginas separadas 21 breves capítulos que desmenuza y actualiza el caso del llamado "antimaquiavelo", corriente de pensamiento europea que nace, como su nombre indica como rechazo al pensamiento del florentino Nicolás de Maquiavelo, autor de "El Príncipe", libro de gran influencia en el pensamiento europeo moderno y actual, cuyo principal problema radica en la separación de la acción política a todo planteamiento moral. De esta forma, la influencia más o menos directas de su pensamiento se perciben en Hobbes, Nietzsche, Freud o Marx y, más modernamente en la corriente económico-política liberal.
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Fraga nos lleva de la mano en un recorrido cronológico, político y filosófico por la Europa de los últimos cinco siglos y las tendencias que han configurado las sociedades y los estados modernos, sus relaciones entre sí y la forma en que las normas morales emanadas del cristianismo fueron paulatinamente arrinconadas hasta llegar a una sociedad en la que todo tiene un precio ya sea en pos de un beneficio económico o en el beneficio del estado o una idea considerada superior.
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Su lectura, de plena actualidad, es un breve y sugerente repaso por la filosofía política europea y un recordatorio de que no todo vale y de que, en definitiva, el fin no siempre justifica los medios.

martes, 26 de julio de 2016

Lo pequeño es hermoso de E. F. Schumacher

Ernst Friedrich Schumacher, fallecido en 1977, fue un economista alemán que pasó gran parte de su vida de estudiante y profesional en los EEUU y en Reino Unido. Trabajó sobre todo como estadístico llevando a cabo estudios sobre la economía mundial y este libro que viene hoy a este baluarte está considerado, según The Times, como uno de los más influyentes escritos en la segunda mitad del siglo XX.
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El libro Lo pequeño es hermoso, tiene como título original "Small is beautiful" y fue editado en 1973. De poco más de 300 páginas, es un compendio de artículos y, sobre todo, conferencias del autor pronunciadas entre 1961 y 1973 centradas en un tema común que se explica bien con el subtítulo de la obra original, que no aparece en la traducción española, al menos en la de Orbis de 1976 que he leído, y que dice "La economía como si las personas importaran". Este es, en efecto, el meollo e hilo conductor del libro que busca desde diferentes enfoques un sistema económico que se centre no en el beneficio económico sino en el bienestar y desarrollo integral del hombre, tanto como consumidor y, sobre todo, como trabajador.
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La tesis del autor se centra en el desarrollo de los países pobres para los que equivocadamente se han aplicado soluciones que han sido válidas para los países ricos sin tener en cuenta que no lo son para países en vías de desarrollo. Propone así, entre otras cosas, lo que él llama la "tecnología intermedia" que ha de aplicarse en el desarrollo de los países pobres, frente a las soluciones tecnológicas complejas y caras exitosas en occidente pero cuya aplicación en lugares como África acaban siendo contraproducentes. Otro de los aspectos necesarios para la ruptura de esa brecha es una inversión fuerte en educación que es, y sigue siendo, el gran diferencial entre norte y sur.
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Parece mentira que 43 años después la tesis y las soluciones sigan siendo válidas, aunque no se apliquen casi nunca ya que el único objetivo sigue siendo la búsqueda del enriquecimiento a toda costa. A pesar de ser un libro de economía no es, en absoluto, un manual técnico y es accesible a todo público interesado y creo que es una lectura necesaria, que aboga por las empresas pequeñas, el trabajo manual, la empresa familiar y la búsqueda de un trabajo que agrade al hombre y no lo esclavice. Considerado como próximo a las tesis distributistas y a la Doctrina Social de la Iglesia, no parece casual que Schumacher se hubiera convertido al catolicismo dos años antes de escribirlo, y cuatro antes de morirse.

jueves, 21 de julio de 2016

Puesto que todo está en vías de destrucción de Fabrice Hadjadj

A Fabrice Hadjadj lo conocemos de sobra ya que ha pasado por este Baluarte seis veces anteriormente, con motivo de sus libros publicados en España gracias a la editorial Nuevo Inicio, iniciativa del Arzobispado de Granada. Los libros glosados hasta ahora son los seis del autor publicados por la citada editorial, es decir: “¿Qué es una familia?”, “Tenga usted éxito en su muerte”, “¿Cómo hablar de Dios hoy?”, “La fe de los demonios (o el ateísmo superado)”, “El paraíso en la puerta” y “La profundidad de los sexos”. Para el que no recuerde o no sepa de quién hablamos se puede resumir diciendo que era un filósofo francés, árabe de origen judío e ideología trotskista, que se convirtió a la fe verdadera en 1998 y que ahora es profesor en un seminario en Francia y es de los más influyentes, sagaces y divertidos de los teólogos católicos. Su escritura irónica y heterodoxa sirve para defender la ortodoxia más fina y pura, es decir, cruda y directa, de la Iglesia de Roma.
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Puesto que todo está en vías de destrucción es el séptimo y, por ahora, último libro de Hadjadj publicado por la editorial archiepiscopal granadina y lleva por subtítulo "reflexiones sobre el fin de la cultura y la modernidad". No se trata como otros de un libro monográfico o unitario. Se trata de la recopilación de nueve conferencias pronunciadas por el autor entre 2010 y 2013 en diferentes instituciones, salvo una breve disertación de 2007. Como anuncia el subtítulo del libro el común denominador es la forma en que la modernidad, en el peor sentido de la palabra, acaba con la cultura y la fe, pero también ofrece las claves para vivirla, aumentarla y transmitirla cuando se encuentra y se fomenta la Verdad.
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Como siempre es un libro divertido, ocurrente y repleto de citas, propias o del excelente traductor, y que ofrece claves novedosas sobre asuntos eternos. Un libro para reflexionar sobre el sentido profundo y fecundo del cristianismo en el siglo XXI. Una joya.

domingo, 17 de julio de 2016

Si Dios quiere de Edoardo Maria Falcone

Edoardo Maria Falcone es un guionista de cine italiano cuyo primer largometraje como director es este que hoy se presenta y del que fue también guionista. La película estrenada en Italia en 2015 fue premiada en la última edición de los premios David di Donatello a la Mejor ópera prima y además, Giallini fue nominado al premio como mejor actor. Los mismos premios y nominación recibió en los Nastro d'argento de 2015.
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Si Dios quiere cuenta la historia de Tommaso de Luca que es un cardiólogo de prestigio, de fuerte carácter poco amigo de bromas y, además, hombre de firmes creencias ateas y liberales. Está casado y tiene dos hijos. Uno de ellos, Andrea, que es un prometedor estudiante de medicina, revoluciona a la familia cuando les anuncia que quiere hacerse sacerdote. La Iglesia es algo ajeno y extraño a la familia por lo que se mezclan el interés de la hermana, con las maquinaciones del padre y la desesperación  depresiva de la madre. Al final aparece un joven sacerdote, Pietro Pellegrini, que poco a poco, con gracia e ingenio va cambiando las vidas de los personajes.
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Esta película, políticamente incorrecta para los tiempos que corren, es una muestra de la buena salud de la comedia italiana. Momentos desternillantes deja un hueco para la reflexión sobre las grandes preguntas del Hombre. Agradable y divertidísima película que no debe perderse.

jueves, 14 de julio de 2016

Falange española: historia de un fracaso (1933 - 1945) de Mercedes Peñalba

De forma inopinada llegó a mis manos este libro al que no hice ascos aunque trastocara mi plan de lecturas veraniego. Se trata de una trabajo académico publicado en el año 2009 por la editorial de la Universidad de Navarra, EUNSA.
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La autora, Mercedes Peñalba, ahora profesora en Dublín, era en el año de la publicación una recién licenciada en Historia que, con menos de 25 años, y en pleno proceso doctoral ya había publicado este libro de unas 340 páginas fruto de un profundo estudio académico.
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Falange española: historia de un fracaso (1933 - 1945) lleva ya en su título parte de las conclusiones de este libro lo que dispone de alguna forma predeterminada a su lectura. Su lectura aporta bastante información que nace de una completa bibliografía en la que se mezcla la legislación de la época, las memorias de los protagonistas y ensayos que van desde los contrastados de Payne a los más que discutibles del propagandista Southworth, ambos norteamericanos. 
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Sea como fuere el libro está orientado a un público académico o que posea un conocimiento previo de la guerra civil y los años anteriores y posteriores, ya que, al centrarse en el nacimiento y desarrollo político de Falange, los hechos y procesos narrados parecen aislados sin que la violencia extrema producida, sobre todo, por las izquierdas aparezca reflejada de una forma menos que secundaria, en parte porque da por buenas algunas de las ideas, casi obligatorias, de la historiografía oficial y que los últimos estudios de Payne han demostrado ser falsos.
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Tiene este libro la virtud de reflejar de forma muy documentada y amena tanto los primeros pasos de Falange, anteriores al discurso del Teatro de la Comedia, como las maniobras políticas y los cambios de gabinete en los primeros gobiernos de Franco tras la guerra en los que Falange fue perdiendo, poco a poco, la fuerza y parte consistente de su ideario inicial.
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No obstante, conviene recordar que en España los obreros tienen derecho a prestaciones tan básicas ahora como el subsidio de desempleo, las vacaciones pagadas o la seguridad social desde 1938 gracias a las políticas falangistas, hecho siempre ocultado y que dio a España una de las políticas sociales más avanzadas de su tiempo en el mundo, por lo que el "fracaso" anunciado en el título es más que relativo.

viernes, 8 de julio de 2016

Los libros, el orden, la belleza y otras rarezas

Creo que no es la primera vez que trato sobre el orden de los libros y papeles en general, ya sea en los anaqueles de la biblioteca familiar o en un despacho, en las estanterías siempre escasas o sobre la mesa. En mi caso añado la mesilla de noche que se torna siempre en almacén intermedio, recámara de lecturas que acumula volúmenes y, según me dicen, polvo. Es éste un asunto que me causa cierta placentera preocupación.
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Quedando demostrado que la lectura es necesaria para la supervivencia y descartado el ebook por impropio, inmoral y, seguramente, pecaminoso, sólo queda el papel. El papel atesora aromas, arrugas, dobleces y manchas, además de dedicatorias y recuerdos escondidos entre sus hojas. Por ejemplo, sé cuando un libro fue leído en Galicia por la especial ondulación que en sus hojas ejerce la humedad de las Rías Bajas.
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Así, con códigos secretos cuyas claves sólo nos son reveladas a los iniciados, los libros no sólo son la historia de ratos memorables de placer y descanso y de saberes acumulados que algún día olvidaré por completo, También son la historia de toda una vida, la mia y la de cada libro, la de mi familia y mis amigos, también la vida de sus escritores a quienes resucitamos cada vez que abrimos sus libros haciéndoles así inmortales, aún más inmortales.
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Hace poco vi un video en el que el recientemente fallecido Umberto Eco enseñaba su casa, que es, más bien, una biblioteca en marcha, una biblioteca vivida y disfrutada. Me pareció algo grandioso lleno de vidas y de vida, de historia y de historias; una casa en la que ser prisionero y de la que no se querría salir nunca.
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En el mismo sentido, hace unos días vi la foto que acompaña a este breve texto. Es Julián Marías, el hombre que me llevó a disfrutar de tantas cosas y que me enseñó la esencia real de ser español con su España inteligible, lectura fecunda de juventud. Don Julián posa para el fotógrafo en su despacho biblioteca ufano ante lo que a un incauto podría parecer un caos, pero que es, en verdad, un paraíso papirofílico, donde el aparente desorden es parte esencial y consustancial de la belleza incomprendida de los libros.

jueves, 7 de julio de 2016

El Bosco. La exposición del V centenario, en el Museo del Prado

Desde el 31 de mayo hasta el 11 de septiembre de este año para conmemorar el quinto centenario de la muerte del pintor flamenco Jheronimus van Aken, más conocido como El Bosco, en el Museo del Prado se ha organizado la más completa exposición de la obra del autor en la que se reúne por primera vez todas sus obras, que no son muy numerosas, salvo tres piezas, una que que está en Viena y dos más en Venecia.
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La exposición está muy bien organizada y está resultando un éxito de visitas y hace que el visitante pueda disfrutar como nunca de la obra del autor y además sentirse orgulloso de la mejor pinacoteca del mundo y de los profesionales que trabajan en ella, y de lo bien que se hacen aquí las cosas cuando se deja en manos de personas dedicadas y apasionadas con la belleza.
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La disposición de los cuadros, muchos de ellos, en especial los grandes trípticos, como "El carro de heno" o "Las tentaciones de san Antonio Abad" permiten su visión 360º alrededor y la posibilidad de contemplarlos lo suficientemente cerca como para apreciar los miles de detalles de estos cuadros siempre crípticos, misteriosos y hermosos.
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Las explicaciones ofrecidas en las audioguías o en el folleto que explica cada cuadro son de una gran ayuda para entender en su conjunto y en cada detalle la obra de El Bosco, pero es más recomendable asistir antes a las diversas conferencias que el Museo ha organizado y que además están disponibles en la web del Museo o en su canal de youTube.

domingo, 26 de junio de 2016

Donde la vieja castilla se acaba: Soria, de Avelino Hernández

Avelino Hernández es un narrador español que ha escrito gran cantidad de libros, en especial novelas infantiles y juveniles, pero también relatos de viajes y hasta poesía. Nacido en la provincia de Soria desarrolló parte de su tarea profesional y narrativa en madrid y pasó sus últimos años en Mallorca, donde falleció en 2003.
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Uno de sus primeros relatos de viajes fue dedicado a su provincia natal, Soria y fue publicada por primera vez en 1982, reeditándose en 1984. Recientemente la editorial leonesa Rimpiego ha reeditado este libro con una recia encuadernación y los añadidos sobre el original de unos anexos biográficos y bibliográficos sobre el autor y un breve prólogo con que comienza el libro firmado por Julio Llamazares. Además el libro cuenta con una profusa colección de hermosas fotografías en blanco y negro algunas de las cuales son obra del autor del libro.
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Donde la vieja castilla se acaba: Soria, está estructurado en diez capítulos que llevan por título la comarca de la que se va a tratar y sobre la que el autor invita a un viaje, en parte en coche en parte a pie. Unos mapas esquemáticos ayudan a situar los lugares de que se trata. Aún así este es el típico libro con el que hay que caminar y dejarse llevar para poder disfrutar los cientos de detalles de edificios, paisajes y personas que aparecen en el texto.
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Conocido mi declarado amor por Soria, cuando supe, a través de un artículo en El País de la existencia de este libro me hice con él y, aunque sea a veces demasiado coloquial y tenga bastantes sesgos anticlericales, ha conseguido aumentar aún más mis ganas de conocer en profundidad esa provincia con sus maravillosos secretos ahora desvelados.