lunes, 20 de julio de 2015

¿Qué es una familia? de Fabrice Hadjadj

Fabrice Hadjadj ha aparecido por esta páginas varias veces, siendo esta la sexta y no por casualidad, tras haberme dejado un excelente sabor de boca. Pero no un sabor convencional, no. Tampoco una de esas extrañas invenciones sorprendentes pero falsas. No es un sabor de siempre pero adornado con especias novedosas que hacen resaltar los matices verdaderamente importantes de este plato llamado "vida" que tiene como apellido "cristiana".
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Nuevamente este filósofo y teólogo francés es capaz de presentarnos el fondo más ortodoxo y tradicional, es decir verdadero, con el envoltorio más revolucionario, heterodoxo y desternillante, sin renunciar un ápice a la verdad y al rigor. Por eso seguiré leyendo cuanto se publique de Hadjadj en español y que, hasta ahora corre a cargo de la Editorial Nuevo Inicio, del Arzobispado de Granada, de la que espero la publicación de un breve ensayo sobre la cultura y la modernidad publicado en Francia hace unos meses.
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¿Qué es una familia? lleva por subtítulo "La trascendencia en paños menores (y otras consideraciones ultrasexistas)", lo que clarifica ligeramente el contendido de este libro, compendio de breves ensayos y una conferencia, todos ellos nacidos al calor de la polémica sobre el matrimonio (sic) homosexual y sus consecuencias que animó las calles de Francia hace un año y medio, aproximadamente.
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Hadjadj diseña todo un discurso de defensa de la familia y de los hijos dentro de la familia cristiana mediante una inteligente y atractiva perspectiva, que ya había mostrado en La profundidad de los sexos y que no podrá dejarle indiferente.

viernes, 17 de julio de 2015

Navarra en el precipicio por culpa de los conservadores españoles

Navarra forma parte de mi vida y de mi historia y le tengo un gran cariño, por eso, lo que pasa allí no me puede resultar ajeno. Y lo que ha pasado allí es que Bildu, el pretendido "brazo amable" de una ETA moribunda pero aún viva e igual de asesina que siempre ha llegado al poder en el Parlamento de Navarra.
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Las pasadas elecciones del 24 de mayo, al parlamento de Navarra arrojaron este resultado:
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.....Unión del Pueblo Navarro (UPN) - 15
.....Geroa Bai (GBai) - 9
.....Euskal Herria Bildu (EH Bildu) - 8
.....Partido Socialista de Navarra (PSN-PSOE) - 7
.....Podemos-Ahal Dugu - 7
.....Izquierda-Ezkerra (I-E) - 2
.....Partido Popular de Navarra (PP) - 2
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Ha tenido que unirse toda la izquierda radical y los abertzales para reunir una mayoría de 26 parlamentarios sobre 50 y colgar la ikurriña en los ayuntamientos navarros e imponer, como ya proponen, el euskera en lugares como la Ribera del Ebro, donde es una lengua ajena y extraña.
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Pero hoy no es días para lamentos, por mucho que nos duela. Hoy es día de echar cuentas y pensar. Comparto mis conclusiones.
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Ciudadanos se quedó sin representación parlamentaria en Navarra a falta de 272 votos que le hubieran dado más del 3% de los votos y hubiera supuesto un diputado  a costa de uno de Geroa Bai. Si tenemos en cuenta que UPyD ha tenido unos 1700 votos, debería hacer reflexionar sobre la necesidad, más que conveniencia de la unidad de esfuerzos, frente a los personalismos estériles.
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Esta situación hubiera dejado un parlamento muy diferente al actual, con UPN con 15, PSN con 7, PP con 2 y Ciudadanos con 1 que hubiera permitido, mediante un acuerdo inestable, pero necesario, evitar que Bildu entrara en el Gobierno, al garantizar una minoría de 25 que daría un empate con la coalición de la izquierda radical con los independentistas (y anexionistas a Vascongadas) de Geroa Bai y Bildu, que se habría quedado con otros 25 diputados forzando así el acceso al gobierno de la lista más votada.
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Aún más, si UPN y PP hubieran pactado ir a las elecciones en una lista única, como había sido siempre y aliados con Ciudadanos, esa coalición de “centro constitucionalista”, hubiera obtenido, aplicando la regla D’Hont a los resultados de mayo, de 19 parlamentarios, dejando a los abertzales de Geroa Bai y Bildu con un parlamentario menos cada uno, es decir, Geroa Bai con 8 y Bildu con 7, sin que hubiera cambios en los resultados de los otros tres partidos de izquierda, Podemos (7), PSN-PSOE (7) y Izquierda-Ezkerra (2), con lo que el panorama político sería de una mayoría de gobierno, inestable, pero suficiente para aguantar una legislatura en la que la supuesta coalición de UPN+PP+Cs con sus 19 y los apoyos de los 7 del PSN garantizarían una mayoría absoluta de 26 con una pérdida de poder de los abertzales que tendrían el poder que merecen por su 30% de votos.
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Señores de Madrid, su soberbia y sus personalismos aldeanos tienen consecuencias. Y con Navarra no se juega.

domingo, 12 de julio de 2015

Stalingrado y yo del Mariscal von Paulus

Las memorias de los grandes protagonistas de la historia es siempre fuente de sabiduría y conocimiento, no sólo de los hechos, sino también del ejercicio del liderazgo. Si las memorias son de un militar que se empeñó en combate las enseñanzas son aún mayores por cuanto ese liderazgo fue ejercido en condiciones muy difíciles en las que la superioridad moral es crucial.
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De la larga serie de memorias que los generales alemanes escribieron sobre la II Guerra Mundial, estas que hoy vienen a este baluarte, revisten especial interés. El Mariscal Friedrich von Paulus, defensor del cerco de Stalingrado durante meses  al mando del Sexto Ejército de la Wehrmacht, reviste un testimonio excepcional dada su final rendición al Ejército Rojo y su cautiverio en la URSS.
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Stalingrado y yo, no son propiamente una memorias, ya que Paulis no las escribió, pero el editor, Walter Görlitz, con la ayuda de la familia del Mariscal y el acceso a las memorias, diarios y otros documentos de personajes implicados en las operaciones, reconstruye los hechos, pero centrándose en las relaciones personales y de mando de Paulus con la cadena de mando alemana de la que dependía y con la tuvo notables discrepancias pero a las que obedeció seguido por un acusado sentido del deber y la disciplina, de clara tradición prusiana.
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El testimonio de cómo alguien con Hitler tomaba decisiones de orden táctico sin conocer la realidad sobre el terreno y sobre las operaciones militares, muchas veces por simples cuestiones ideológicas y cómo los generales le fueron leales, por serlo a su Patria, a pesar del profundo desacuerdo operativo e ideológico con el Führer nos da una lección de lealtad y de grandeza, difícilmente comprensible para quien ni entienda el arte de la guerra no el noble desempeño,del mando.

miércoles, 8 de julio de 2015

Nuestro último verano es Escocia de Andy Hamilton y Guy Jenkin

Andy Hamilton es un director y guionista de series de televisión, Guy Jenkin, británico como Andy, también ha hecho su carrera en las serie de televisión salvo por alguna breve incursión en el mundo del cine. Esta su primer largometraje, ha sido un gran éxito de crítica y público en el Reino Unido.
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Nuestro último verano en Escocia, cuenta la historia de Doug y Abi, un joven matrimonio con problemas y al borde del divorcio, que tienen tres hijos encantadores, ocurrentes y felices. Cuando determinadas circunstancias ponen en peligro la estabilidad, incluso mental, del matrimonio, deciden realizar un viaje a Escocia con sus hijos. Allí participarán en una gran reunión familiar, la celebración del 75 cumpleaños de Gordie, el simpático y extravagante padre de Doug y abuelo de los niños. Sin embargo, lo que prometían ser unas vacaciones tranquilas con una opción para la reconciliación pronto se convierte en una serie de complicadas circunstancias entre las que abundan las situaciones hilarantes. Ciertos problemas familiares, malentendidos o egos maltrechos conforman el orden del día de esas jornadas festivas que se verán truncadas. Los niños precipitan un giro inesperado a los acontecimientos y la familia se verá obligada a olvidar sus diferencias y a colaborar para resolver "un problema".
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La película es tierna y muy divertida. Los tres niños hacen unos papeles extraordinarios y centran toda la trama que se resuelve con soltura y gracia. Salvo algún detalle sobrante, la película es amable y se ve con gran interés. Los directores aprovechan para recrearse en los paisajes de los Highlands escoceses de forma que uno sale de la sala con buen humor, una gran nostalgia y terribles ganas de visitar de nuevo la verde Escocia.

sábado, 20 de junio de 2015

La granja humana de Jorge Bustos

Decir que asistimos a un acontecimiento intergaláctico, al modo pajinero, al modo de Leire Pajín, quiero decir, es quizás una exageración, pero les sugiero que estén atentos a este libro que salió a la venta hace pocos días. Estén atentos por el libro pero, sobre todo, por el autor.
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Jorge Bustos es un joven periodista madrileño, de sólida formación clásica, que hizo sus primeros trabajos en medios digitales y en la Gaceta. Actualmente tiene columna fija, "Considerando en frío", en El Mundo y es tertuliano en varias cadenas de radio, principalmente en "Las mañanas de RNE". Además, mantiene un blog, ¡A los molinos!, en el que se puede acceder a sus artículos anteriores.
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Bustos promete seguir siendo un periodista de raza,  quizás el verdadero líder en la opinión de la prensa en España a partir de la tercera década del siglo XXI. Fustigador de corruptos, podemitas y otras imposturas, dará la batalla a los gramscianos y neomarxistas que amenazaban con ponerse a los mandos de eso que llaman "kultura".
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Admirador de mi paisano Julio Camba, de Ruano y de Umbral, poseedor de una pluma afilada y elegante, irónica y sarcástica; dispone además de un fondo de erudición literaria que se reserva para ocasiones propicias.
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El libro recién publicado por Ariel bajo el título de La granja humana, es ingenioso y mordaz, fruto de la hábil mezcla de una selección de fábulas clásicas pasadas por el tamiz de la actualidad. Breves artículos de rabiosa actualidad que diseccionan asuntos universales con bisturíes coyunturales.
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Como ópera prima se ha puesto Bustos el listón literario muy alto. No estamos ante el típico libro periodístico pero, aunque quedará desfasado en pocos años, por el simple correr del tiempo y la (esperada) jubilación de los políticos retratados, deja un trabajo original y muy bien escrito, que a nadie dejará indiferente y que quedará como testimonio de un tiempo convulso que nos toca vivir y del que Bustos es un perspicaz analista.

jueves, 18 de junio de 2015

Waterloo con 200 años de perspectiva

Uno de los oficiales del Estado Mayor del Emperador cabalgó hacia la Granja de Caliou y le dio la novedad de que, desde el Bois de Paris, el rápido avance de la caballería prusiana de Blücher estaba diezmando las unidades de la Vieja Guardia Imperial. La acción previa del impetuoso Ney le había privado de sus reservas. Aquella lluviosa tarde hizo a Napoleón echar de menos las privilegiadas posiciones, que había seleccionado personalmente, para establecer el Cuartel General Imperial en Austerlitz o Jena, desde los que tomaba acertadas decisiones que le llevaban a la victoria. Entonces supo que su historia había terminado.
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Waterloo significó la derrota del sistema napoleónico y, tras el Congreso de Viena, la gestación de un nuevo sistema internacional. Pero, ¿qué queda de esto?
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Lejos de ciertas idealizaciones militares del Emperador francés, es justo reconocer que el viejo sistema jurídico, penal y administrativo napoleónico sigue en pleno vigor en España y en muchos otros lugares de Europa y América. Francia, a pesar de sus muchas aventuras militares no ha ganado una sola guerra desde entonces, salvo las de conquista de pueblos subdesarrollados. en 1870, 1915 y 1940 fue invadida por Alemania, sin que esa cicatriz haya terminado de cicatrizar del todo en el imaginario galo.
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España entonces no jugó papel relevante alguno salvo el de haber ablandado el poder de la Grande Armeé en nuestro propio solar. Pero muchas de las cosas buenas  o malas que trajeron los revolucionarios franceses con Napoleón se quedaron para no irse, incluyendo el germen de cainismo que se generó y que nosotros cuidamos con esmero hasta hacerlo mayor.
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En Waterloo se creó un mito, a parte del Duque Wellington, se destruyó parcialmente un sistema y nació otro que aún, en cierta forma, perdura. Y eso fue, hace hoy 200 años.

jueves, 11 de junio de 2015

Historias y leyendas de la mar de Álvaro Cunqueiro

Álvaro Cunqueiro no regresa a este baluarte por la sencilla razón de que nunca se fue. Se ha quedado desde que apareciera hace ya varios años de la mano de un Sochantre bretón, de Ulises, de Merlín, o sus libros de cocina, verdaderos monumentos gastronómicos, sean de Occidente, o de Galicia. Cunqueiro llegó para quedarse en una garita de esta fortaleza del buen gusto y ahí seguirá, alimentando con su imaginación prodigiosa las vidas reales o no de quienes se acerquen a visitarnos.
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Fábulas y leyendas de la mar, es un libro de poco menos de trescientas páginas, publicado por primera vez en 1982 por Tusquets, sobre la edición de Néstor Luján, amigo del autor, quien además le escribió el prólogo. Es una recopilación de artículos publicados, sobre todo, en "La hoja del mar", revista del Instituto Social de la Marina, y en el desaparecido semanario "Sábado gráfico".
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Como acostumbra Cunqueiro, su ejercicio de erudición e imaginación no tiene límites y lo pone en juego creando personajes, reyes, naciones y artefactos de todo género, junto a seres mitológicos, sirenas, peces singulares y navegantes dotados de mágicas artes de marear.
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Agrupados los artículos en capítulos más o menos monográficos, se separan en Mitos, dioses y geografías; la navegaciones del Holandés Errante, otra, divertidísima sobre sirenas de mar y la última sobre zoología fantástica marina que termina con una epístola del Apóstol Santiago a los salmones del Ulla. Páginas, en fin, para gozar con excelente literatura.

domingo, 7 de junio de 2015

La felicidad de los pececillos de Simon Leys

Simon Leys es el seudónimo bajo el que escribía el belga Pierre Ryckmans, fallecido en Australia hace algo menos de un año, prestigioso sinólogo y crítico literario. El único capaz de denunciar en su momento los crímenes de la China maoísta durante la llamada Revolución Cultural, lo que le costó una condena al ostracismo por la intelectualidad europea bienpensante, marxista, culpable (y mayoritaria). Sirvan estas líneas de homenaje a su honestidad intelectual y a su integridad, y como desagravio por la mucha estupidez que aún se refugia en los departamentos universitarios europeos.
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Entre la producción literaria y académica de Leys figuran gran cantidad de artículos en diversas revistas. Una recopilación de los publicados entre 2005 y 2006 en la revista francesa Le Magazine Litterarie, ha sido publicado bajo el título del primero de ellos, La felicidad de los pececillos.
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Este libro, editado por Acantilado, es una verdadera delicia, mezcla de buen gusto, erudición y sensatez de la que hace recapacitar y pensar sobre cosas sencillas y cotidianas.
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Plagada de anécdotas de escritores y artistas chinos y, sobre todo, europeos, mayoritariamente franceses, se salta las normas de la corrección política y con un tono amable e irónico deja a cada uno en su sitio, empezando por J. P. Sartre y Gide. Anécdotas desternillantes o profundas que dejan un sabor agradable y querrá releer, memorizar y volver a disfrutar en cualquier momento. No se lo pierda.

martes, 2 de junio de 2015

Comedias bárbaras de Ramón María del Valle-Inclán

Don Ramón María del Valle-Inclán, paisano mio, es uno de los más grandes escritores españoles del siglo XX. Don Ramón, pasó por este baluarte con motivo de su triología sobre Las Guerras Carlistas, en las que aparece algún personaje de estas Comedias, como Cara de Plata.
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Comedias bárbaras es una de las trilogías de Valle-Inclán formada por tres obras de teatro, que son Águila de blasón, escrita en 1907, Romance de lobos, en 1908 y Cara de Plata en 1923. La cronología narrativa no coincide con la fecha en que fueron escritas, ya que Cara de Plata es la que literariamente comienza la historia, que termina con Romance de lobos, y en ese orden es conveniente leerlas y así lo hice.
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La historia cuenta las disputas, contra sus vecinos y entre ellos, de una familia hidalga gallega, los Montenegro, formada por el padre, Don Juan Manuel y sus cinco hijos, en la Galicia de finales del siglo XIX, el Pazo de Lantañón, seguramente en algún lugar del Valle del Salnés.
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Cara de Plata, sobrenombre de uno de los segundones de los Montenegro, da título a la primera obra. En ella las disputas por los derechos de paso por las tierras de los Montenegro los enfrentan a sus vecinos, que los desprecian. En Águila de blasón se pone de manifiesto la disputa agria y violenta entre los hijos de don Juan Manuel Montenegro y sus hijos. Finalmente, Romance de lobos pone trágico fin a la disputa.
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Los personajes secundarios dan forma a un paisaje moral arrasado por la codicia, la lujuria y la envidia. La barragana Sabelita, la Roja, el bufón Don Galán, entre le personal de la casa, Doña María, la esposa despechada que apenas aparece, una serie de clérigos para nada santos y una toda una corte de mendigos, dan forma al pueblo donde viven los personajes.
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La magia y las tradiciones oscurantistas, tan presentes en Galicia, tienen su hueco, donde aparece la Santa Compaña, los trasgos y un rito nocturno para apartar el mal de ojo.
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De un tono pesimista, esta trilogía es parte de la obra mejor del vilanovés y deja el regusto por el buen teatro valleinclanesco.

martes, 26 de mayo de 2015

Dios mio, ¿pero qué hemos hecho? de Philippe de Chauveron

Philippe de Chauveron es un guionista y director de cine francés que tiene hasta la fecha en su haber cuatro largometrajes de los que este de hoy, es sin duda el de mayor éxito de critica y público. Un grupo multiracial de jóvenes actores junto con los dos veteranos actores, que hacen el papel de "matrimonio sufriente", todos ellos desconocidos para el público español, hacen un papel muy digno y colaboran en el éxito de esta película que batió récords de taquilla en Francia en 2014, que en España fue nominada para un Goya y que fue, además, la sexta película más vista en cine de la historia del país vecino.
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Dios mio, ¿pero qué hemos hecho?, es una comedia, ligera y divertida que cuenta la historia de Claude y Marie Verneuil, un matrimonio católico y muy conservador, él es un notario gaullista, y que tienen cuatro hijas, a las que han tratado de inculcar sus valores y principios. Sin embargo, las chicas sólo les han dado disgustos: la mayor se casó con un argelino musulmán; la segunda, con un judío, y la tercera, con un chino. El matrimonio deposita todas sus esperanzas en la hija menor, esperando que, al menos ella, se case por la iglesia.
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La comedia, sin grandes pretensiones artísticas pero de una factura más que correcta, se ríe en buen tono de la multiculturalidad francesa, dejando un buen sabor de boca, gracias a que no profundiza en los problemas reales que esta situación descrita, supone para Francia.