Chernobyl de Craig Mazin

Craig Mazin nació en Nueva York en 1971 y es un guionista y director cinematográfico estadounidense, que fue el creador de la serie que se presenta hoy y que está basada en el ensayo periodístico, publicado en 1997, "Voces de Chernóbil" de la periodista bielorrusa Svetlana Aleksiévich, galardonada con el Premio Nobel de Literatura en 2015. La serie de HBO compuesta de cinco capítulos se estrenó a mediados de 2019 y supuso un éxito de crítica y público en todo el mundo.

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Chernobyl dramatiza de forma bastante veraz la historia del desastre de la planta nuclear de Chernóbil de abril de 1986 que ocurrió en la República Socialista Soviética de Ucrania, de la desaparecida URSS, contando las historias de las personas que causaron el desastre y de quienes respondieron al mismo. Se describen algunas de las historias menos conocidas del desastre, incluyendo los esfuerzos de los bomberos que fueron los primeros en llegar al lugar, los voluntarios y los equipos de mineros encargados de cavar un túnel crítico debajo del reactor, todo ello frente a la rigidez del régimen comunista incapaz de aceptar un error de la "maquinaria socialista".

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La serie mantiene la tensión argumental, describe con finura y verdad los hechos y la mentalidad criminal de un gobierno comunista culpable de un número nunca conocido de muertos. Además de los científicos y de los políticos y militares que aparecen, donde se mezclan villanos y héroes, aparecen las personas del pueblo, soldados de reemplazo del Ejército Rojo, bomberos y toda una serie de personas que serían testigos cuatro años más tarde de la caída de uno de los imperios más criminales de la historia. 

Viaje a Rusia de Stefan Zweig

El genial y aristocrático escritor vienés, Stefan Zweig, ha pasado ya por estas murallas con motivo de algunas novelas cortas como Los ojos del hermano eterno, o 24 horas en la vida de una mujer y con el imprescindible Momentos estelares de la humanidad. La calidad literaria de Zweig queda fuera de toda duda.. Además de novelas y de ensayos como los señalados, nuestro autor escribió también libros de viajes en los que contaba sus experiencias de experto viajero y excepcional observador.

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De entre estos libros la editorial Sequitur ha publicado varios volúmenes de los artículos que Zweig publicó a principios del siglo XX. En el volumen que nos ocupa, Viaje a Rusia, el vienés cuenta sus experiencias del viaje a la recién nacida Unión Soviética con motivo de su invitación a un homenaje a Lev Tolstoi.

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La percepción de un asombrado y escasamente crítico, Zweig deja la impresión de la construcción de la URSS y de su preocupación por el mundo de la cultura, incluso al servicio de un pueblo que vivía en unas condiciones sociales de verdadera miseria en el Moscú postrevolucionario e hiperpoblado.

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No obstante la mayor parte del libro trata, de forma elegante y aséptica, sobre el arte y la literatura rusa, sobre la deriva final de Tolstoi y sobre los escritores a los que conoció, con Máximo Gorki, con quien labraría una fecunda amistad, en primer lugar.

En Rusia todo es posible de Anselmo Santos

Anselmo Santos fue militar, según indica en su reseña biográfica y salmantino. Abandonó el mundo de las armas y de la artillería para dedicarse a estudiar y viajar. Portugal y Rusia parecen haber sido sus destinos principales y las ciencias políticas su objeto de estudio. Además de una tesis doctoral sobre la revolución de los claveles y una biografía de Stalin, éste parece ser una tercera para de su producción bibliográfica. Editado en 2003 en un volumen muy cuidado de cerca de 200 páginas está editado por una firma sin identificar que indica una posible autoedición.

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En Rusia todo es posible lleva por título Relatos de la desmesura y se divide en dos partes claramente diferenciadas. La primera, bajo el nombre de El alma rusa, desgrana los misterios del ser ruso, sus raíces mitológicas e históricas para lo que a través de sus escritores, filósofos y los hechos más reseñables analiza las virtudes y defectos del pueblo ruso, dedicando un capítulo específico para la religión y otro para la mujer. La segunda parte, titulada Las historias vividas, cuenta en tercera persona acontecimientos que, al parecer protagonizó el autor pero lo hace personificando en Ilf y Petrov los dos humoristas y escritores rusos de los años 1930s.

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La lectura de este libro deja un regusto extraño por cuanto algunas de las historias más o menos verosímiles pueden tener su gracia pero no aporta nada de sustancia mientras que la primera parte parece mucho más trabajada y estudiada y deja clave sobre las que volver en obras de más largo recorrido que esta.

El peregrino ruso

“Relatos de un peregrino ruso” o simplemente “El peregrino ruso”, es uno de los grandes textos espirituales de la humanidad. Si bien tienen su origen en el cristianismo ortodoxo ruso, es aceptado por el resto de confesiones cristianas, especialmente la católica. Este librito compuesto de cuatro relatos está escrito en un lenguaje sencillo, familiar y cálido. Ediciones posteriores le han unido otros tres relatos, que fueron descubiertos en 1911, pero sobre los que no hay acuerdo acerca de si el autor es el mismo que el de los cuatro originales pero hay indicios que señalan que es un añadido posterior, de otro autor que nada tenía que ver con el inicial. La edición que he leído es de la editorial Monte Carmelo que tiene algo menos de 200 páginas y sólo contiene los cuatro relatos iniciales, además de una interesante introducción.

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Narra de forma autobiográfica la peregrinación a través de Rusia de un hombre joven, tullido y verdaderamente humilde, cuya identidad ha quedado en el anonimato, que busca la forma de estar en oración permanente, de forma que su viaje no es sólo geográfico, sino también espiritual. Para ello se vale de la conversación con otras personas con las que se va encontrando y de los dos libros que le acompañan siempre, la Biblia y la Filocalía, un compendio de oraciones de padres de la Iglesia ortodoxa rusa y anteriores.

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Este clásico del pensamiento cristiano se lee con gran agrado, deja un poso de paz enorme y unas ganas de profundizar en los misterios de la oración y de hacerse con un ejemplar de la Filocalía.

El invitado del papa de Vladimir Volkoff

Vladimir Volkoff fue un escritor francés de origen ruso fallecido en 2005, doctor en filosofía, que escribió novelas de espías y ensayos. Fue además militar y profesor de francés y ruso en universidades francesas y norteamericanas.

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El invitado del papa es una novela de más de 400 páginas publicada en Francia en 2004 y que editó en 2006 Ciudadela, magnífica editorial tristemente desaparecida.
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Desarrolla una trama, basada en hechos reales, aunque no todos, en varios escenarios y momentos con sacerdotes ortodoxos rusos, agentes del KGB, una tenebrosa organización satánico-mafiososa romana y el comienzo del fin del comunismo en la Unión Soviética. Los personajes, de trazos precisos y muy peculiares, consiguen mantener una trama compleja pero realista, de ritmo rápido e interés creciente.
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Además de resultar una buena y entretenida novela, sirve para conocer en profundidad muchas de las peculiaridades de la Iglesia ortodoxa, su profunda espiritualidad y el largo camino de martirio durante el régimen rojo soviético.

Red Army de Gabe Polsky

Gabe Polsky es un director de cine americano hijo de emigrantes soviéticos cuya producción, muy reducida, tiene su cumbre en este documental estrenado en 2014 que fue, como documental, un éxito de crítica y que fue presentada en Cannes obteniendo varios premios internacionales.

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Red Army, que tiene el significativo subtítulo de "La guerra fría sobre hielo", es un documental que narra las vidas de los jugadores del equipo de hockey sobre hielo del Ejército de la Unión Soviética conocido como "El ejército rojo", es decir, Red Army en inglés. Un equipo que fue el mejor de la historia de esa disciplina deportiva. En este documental, el ex-capitán del equipo, Slava Fetisov, evoca su trayectoria personal y deportiva, primero adulado como un héroe nacional y luego, cuando juega en los EEUU, condenado como enemigo político. El equipo de hockey fue uno de los protagonistas de la historia social, cultural y política de la URSS.

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"Red Army", es una visión parcial pero incisiva e interesantísma de la Guerra fría, librada sobre el hielo de las canchas a ambos lados del Atlántico. Mucha de la crítica incide en la vida de un hombre, Fetisov, que se atrevió a enfrentarse al sistema soviético, lo que es cierto, pero es también la visión desencantada del sistema occidental a los ojos de un ruso, que llega a los EEUU en los años 90, en vísperas de la caída de la URSS, y regresa a una Rusia que ha copiado todo lo malo de los EEUU, sintiendo cierta nostalgia del orden y disciplina que suponía el sistema soviético.

Himno Nacional de Rusia

Esta es una hermosa versión del Himno de la Santa Rusia. Uno de los pocos países que, a pesar de su trágico pasado y del dolor y sufrimiento tras 75 años de comunismo, conserva en el alma de sus gentes humildes y trabajadoras, sufrientes y esforzadas, el verdadero espíritu del Evangelio.

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Los tres diálogos y el relato del Anticristo de Vladimir Soloviev

Me fue recomendado este libro por un buen amigo en cuya formación y criterio en materia religiosa tengo plena confianza. El título del libro, Los tres diálogos y el relato del Anticristo, resultaba, no obstante, un tanto confuso. Fue editado en español en 1999 por la editorial Scire/Balmes de Barcelona. Supe que sobre este libro se predicaron los Ejercicios espirituales de Cuaresma en el Vaticano en 2011. Supe también que su autor, el ruso Vladimir Soloviev, fue un teólogo ortodoxo que murió en 1900 tras haberse convertido en católico. Lo leí con gran interés y no me defraudó.

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Este original libro está estructurado, como indica su título, en los tres diálogos que mantienen, sin solución de continuidad, cinco personajes, un general, un político ateo, una señora "bienpensante", un príncipe y el Señor Z, que es quien, en cierta forma, dirige el diálogo. En este dialogo se ponen sobre la mesa una serie de valores y cuestiones de orden moral que van siendo analizadas y puestas en cuestión por cada personaje, de forma que van aproximándose a la "esencia del cristianismo" para lo que el Señor Z lee el manuscrito de un monje ruso en el que se narra la llegada del Anticristo, según la visión de San Juan descrita en el Apocalípsis.
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Causa cierta turbación la precisión, verosimilitud y detalle con que prevé determinadas cosas, como la creación de la UE tras una gran guerra en Europa, el "pase"de gran parte de la Iglesia Anglicana a la obediencia de Roma, o el desarme moral de ciertas partes de la Iglesia, que acaban siguiendo la Anticristo y a su falso profeta. Todo lo demás es perfectamente posible.
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La lectura favorece la reflexión sobre la realidad de nuestro mundo y el papel de la religión en él, ya que desenmascara a determinados elementos que rebajan la esencia del Evangelio hasta hacerlo irreconocible para después ponerse a la órdenes del Maligno, de manera consciente o no.

70 aniversario de la batalla de Krasny Bor

Era entonces Krasny Bor una zona pensada para una urbanización obrera a las afueras de Leningrado, a 20 kilómetros de esa ciudad que hoy se vuelve a conocer por su antiguo nombe de San Petersburgo.

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Allí, hace hoy setenta años, una parte de la División Azul, bajo un frio polar y sobre una gran capa de nieve se enfrentó a una ofensiva del 55 Ejército soviético que contaba con cinco veces más fuerzas que los españoles además de una cantidad proporcionalmente muy superior de artillería y carros.

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Poco importaba aquello de los números y las potencias de fuego relativas, pero lo cierto es que en tres días de combate, las fuerzas españolas sufrieron más de 3.500 bajas, cerca del 70% de las fuerzas desplegadas. Los rusos tuvieron 12.000 muertos y la ofensiva soviética fue detenida. La detención, ya lo sabemos por que conocemos el final de la historia, fue provisional.

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Quizás alguien piense que fue un esfuerzo inútil o que no mereció la pena el sacrificio. Libres son de pensar lo que les plazca, pero sepan que, en los arrabales de Leningrado, hace hoy setenta años, en las praderas nevadas, sobre el suelo embarrado y quemado por la artillería soviética, se escribió con sangre española una de las mayores gestas heróicas de la Segunda Guerra Mundial. Sepan que allí, las voces españolas desgarradas, pero cálidas y apasionadas cantaban y rezaban derritendo la nieve en un invierno mortal. Sepan que sobre la estepa rusa, hace hoy setenta años, florecieron rojas y frescas, un puñado de rosas.

La Casa Rusia de Fred Schepisi

El poco conocido director australiano Fred Schepisi llevó al cine en 1990, poco después de la caida del Muro de Berlín, con actores de primera línea como Sean Connery y Michelle Pfeiffer, la novela de John Le Carré, La Casa Rusia, usando el mismo título que el libro para la cinta. Como curiosidad esta fue la primera película norteamericana rodada, parcialmente en la Unión Soviética, en concreto en Moscú y en San Petersburgo, entonces Leningrado.

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Una trama sugestiva y original muestra a Barley, un editor británico un tanto idealista, que conoce a un escritor ruso que le hace llegar unos manuscritos para su publicación a través de la bella Kathia. Los servicios de inteligencia británicos, con la colaboración de la CIA instruyen a Barley para contactar con el misterioso escritor que ha pasado importante información a Occidente en plena Perestroika. Las cosas se complican y las dudas surgen.

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La Casa Rusia no es cinematográficamente una gran película pero es, sin duda, una de las mejores películas de espías que hayan rodado y, por tanto, de obligada delectación para los amantes del género.

El Hermitage en el Prado

Como sucede, afortunadamente cada vez con mayor frecuencia, el Museo del Prado presenta una exposición monográfica que pone a disposición de sus visitantes obras depositadas en otros museos. Así pasó, entre otros, con Sorolla, Velázquez o Durero en los últimos años. La exposición abierta hasta el próximo 25 de marzo nos trae a Madrid lo mejor de uno de los mejores, y seguramente el más grande, del mundo. Bajo el título "El Hermitage en el Prado" se ponen a disposición de los visitantes del Prado las joyas del principal museo ruso situado en varios palacios del monumental San Petersburgo.

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La organización de la exposición, la espaciada colocación temática más que cronológica, la excelente iluminación que adquiere el carácter de arte en las pequeñas piezas de orfebrería hacen que esta exposición sea no sólo excelente, como suele ser, sino además muy atractiva y diferente a la mayoría de las que han pasado últimamente por aquí.
.Este Museo no es el equivalente al Pardo ya que además de pinacoteca es museo de artes decorativas, escultura o arqueología, como bien se nos explica en la nueva Revista Ambos Mundos. Por ello la exposición que se puede visitar en el Pardo incluye esculturas de Bernini o de Canova, una fabulosa colección de joyas de oro de los nómadas escitas, del siglo V a. C., delicadas piezas de Fabergé, o un uniforme del Zar Nicolás I. Aún así el gran peso de la exposición se lo lleva la pintura, donde se pueden ver obras de El Greco, Rembrandt, Velázquez, Caravaggio o Durero, entre los clásicos, y Picasso, Monet, Matisse o Kandisky entre los modernos.
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Es una gran ocasión que, si tienen la oportunidad, no se pueden perder.

Las cenizas de los imperios de Karl E. Meyer

Karl E. Meyer, periodista y politólogo norteamericano de origen alemán es autor de diversos libros sobre la injerencia ocidental en Oriente Próximo y Asia Central, como su ya famoso Kingmakers publicado en EEUU en 2008. En 2003 publicó The Dust of Empire que ha sido traducido y editado recientemente en España por Almed bajo el título Las cenizas de los imperios.
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Escrito en un estilo ágil, periodístico en el mejor sentido del término, no escamotea el empleo de una profusa bibliografía y de una experiencia personal que añade un valor,verdaderamente académico a este libro.
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Su lectura recuerda al mejor Robert Kaplan en la búsqueda de vínculos entre la actualidad y los acontecimientos históricos que configuraron la amplia zona objeto de estudio.
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Nos presenta con amenidad y rigor los cambios políticos, los difíciles equilibrios entre potencias, principalmente EEUU, Reino Unido y Rusia, tanto la zarista como la soviética, la desaparición de los imperios otomano, británico y, en cierto sentido, el ruso, y la evolución de las estructuras de poder durante los siglos XIX y XX en Asia Central, en concreto, en Irán, Rusia, Pakistán, Afganistán, las repúblicas ex-soviéticas centroasiáticas y el Cáucaso.
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Este libro es un repaso profundo y útil de la desconocida historia contemporánea de Asia Central donde se esconden las claves de muchos de los problemas que atenazan al mundo en la actualidad.

Crimen y castigo de Fiodor Dostoievski

Fiodor Dostoievski está considerado como uno de los mejores novelistas de la historia, Crimen y castigo como su mejor novela, aunque esta afirmación sea arriesgada sabiendo de la existencia de novelas de como Los hermanos Karamazov, El idiota o Humillados y ofendidos.

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Las almas rusa y española son por muchos motivos similares, la reconquista, el choque de religiones y a la vez el mestizaje, el espíritu de frontera o una profunda religiosidad hacen que acercarse a la literatura rusa sea para un español mucho más sencillo que para un francés, un alemán y, no digamos, para un británico.

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Crimen y castigo es una novela en el que el paisaje, las descripciones, el tiempo y el espacio son irrelevantes ya que es una novela sobre el Hombre. Un hombre que en este caso vive a mediados del siglo XIX en San Petersburgo y se llama Raskolnikov, pero podrían haber sido otras las coordenadas vitales de esta novela sin que apenas hubiera cambiado el resultado. Dostoievski, un hombre que sufrió una larga y durísima experiencia carcelaria en Siberia y cuya fe cristiana le mantuvo vivo durante su vida es capaz, valiénose de una maestría literaria difícilmente igualable, de hacernos sentir la angustia y el sentimienrto de culpabilidad, el hambre, la miseria y la grandeza, el odio y el amor de sus personajes que son arquetipos humanos eternos. Al fin y al cabo todos hemos sido alguna vez Raskolnikov.

Hace 70 años comenzaron la II Guerrra Mundial y dos enigmas nunca resueltos

Hace hoy 70 años de aquel 1 de septiembre de 1939 en el que las divisiones Panzer alemanas por el Oeste y las Divisiones soviéticas por el Este invadieron Polonia dividiéndose, de acuerdo con una cláusula secreta del Pacto Ribbentrop Molotov, firmado el 23 de agosto de 1939, el territorio polaco y las zonas de influencia de la Europa oriental desde Finlandia hasta Bulgaria.

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Ese mismo día los partidos comunistas del mundo recibieron a través de la Komintern la orden de aceptar lo firmado y evitar cualquier crítica al pacto mismo y al régimen, ahora aliado, del III Reich. El Partido Comunista de España, entonces en el exilio, también cumplió, por supuesto, con exactitud la orden, como consta en sus archivos.

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Ese mismo día, el Reino Unido y Francia haciendo uso de un pacto anterior suscrito con la Polonia creada por el Mariscal Józef Piłsudski, que ya había derrotado a los soviéticos en 1921, declararon la guerra a Alemania, pero no a Rusia, dando así comienzo a la Segunda Guerra Mundial.

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La heróica caballería polaca hizo frente a la invasión ruso-alemana con más ímpetu y tesón que capacidad pero el esfuerzo fue inútil ante la arrollador avance de los históricos enemigos de la Patria polaca quedando el pais invadido hasta que fue definitivamente liberado del totalitarismo en 1990.
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Pero ese día nacieron también dos enigmas íntimamente unidos a estos acontecimientos históricos.

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El primero es: ¿Por qué las potencias occidentales europeas, Reino Unido y Francia principalmente, declaran la guerra al III Reich y no a la Unión Soviética? es decir, ¿por qué se consideró culpable de esta agresión bélica sólo a Alemania y no a la Unión Soviética?

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El segundo enigma es: ¿Por qué los partidos comunistas, incluidos los de los paises invadidos, acataron sin rechistar la orden de la Komintern, haciendo de los Nazis alemanes contra los que habían luchado en España meses antes, sus aliados predilectos?

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Yo tengo mis ideas para explicar esto, pero reconozco que no me convencen del todo. Para el primero es la gran influencia que las izquierdas pro soviéticas tenían en las sociedades europeas como la británica y, sobre todo, la francesa en aquella época, unido a la debilidad del gobierno Chamberlain y lo prosoviético del gobierno frentepopulista de París.

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Para el segundo, me atrevo a decir que existía, junto a una cierta desconfianza mutua, un plan para implantar un régimen totalitario en toda Europa de raiz socialista, ideología común en ambos agresores.

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Si tienen Vds. otra explicación les agradecería que la compartieran con los defensores de este Baluarte. Gracias.

The return of history and the end of dreams de Robert Kagan

Hace pocos años, en 2003 si la memoria no me falla, Robert Kagan se hizo famoso en Europa por su comparación entre Estados Unidos y Europa como entre Marte y Venus, en su libro "Poder y debilidad". Recordemos que Kagan, independiente pero cercano a los postulados republicanos, sin ser un neocon, de la política exterior del presidente Bush Jr. y por tanto fue tomado como arma arrojadiza en la pre-campaña de Iraq.

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En 2008 Kagan, un fino analista norteamericano que vive en Bruselas y que tiene un profundo conocimiento de la Historia europea y americana, publicó "The return of history and the end of dreams" que ha sido publicada por Taurus en España como "El retorno de la historia y el fin de los sueños".

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El libro es brillante, el análisis del pasado y del presente agudo y la visión de un futuro cada vez más confuso y con más actores con intereses contrapuestos, inquietante y creible. Peca, quizás, de coyuntural y de asumir algunos supuestos en exceso "americano-céntricos", por ejemplo, el autor parte del discutible supuesto de que la que llama "democracia liberal" es el paradigma del progreso y, quizás, el estado final deseable para cualquier sociedad. Establece un paralelismo entre el actual auge de las autocracias en China o Rusia, con la situación en la Europa del siglo XIX.

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Rusia, Japón, la Unión Europea, India o Irán desfilan por sus páginas junto al terrorismo islamista. La tesis es el planteamiento de un futuro posible. Pero son los EEUU los verdaderos protagonistas del libro cuya razón de ser es el análisis sobre la supervivencia del gigante americano como primera potencia mundial en un mundo donde el resto de las potencias medias, algunas de ellas autoritarias, le disputarán el puesto. En palabras del propio Kagan: "Ahora, la Historia ha regresado y la gente que vive en los paises democráticos debe elegir si le quieren dar forma o permitirán que otros lo hagan por ellos".

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Es un libro que conviene leer para tener, al menos, la opinión de uno de los analistas más interesantes del presente y que nos presenta un futuro plausible a la vez que explica el presente y las múltiples interacciones entre los diversos actores internacionales.

Abjazia y Osetia del Sur. ¿Estados o parques temáticos?

Ahí las tienen, son las banderas de dos nuevos paises de acuerdo a lo estipulado por Vladimr Putin. Se trata de Abjazia y de Osetia del Sur.
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Tras la breve crisis ruso - georgiana y como medida de presión a Occidente por su apoyo a Georgia en la guerra y en su intento de integración a la OTAN durante la pasada cumbre de Bucarest.

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Y es ahora cuando Occidente se debe dar cuenta del terrible error, ya señalados en este baluarte, del reconocimiento de Kosovo que produce, con caracter mimético, el efecto de destruir la unidad territorial de Georgia.

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La solución de este conflicto es dificil y parece que se mantendrá en términos pacíficos ya que ni a Rusia por la imagen que dará ante la comunidad internacional ni a Georgia (y su mentor los EEUU) por la debilidad de la primera y la cercanía de las elecciones y los problemas a los que se enfrenta en Iraq y Afganistán la comunidad occidental.

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Pero quizás más importante, son estas dos república viables sin ser marionetas de Rusia o van a ser simples "parques temáticos" o campos de maniobras para las Divisiones rusas.

Mala conciencia occidental en Georgia

Muchos han acudido al atlas o a wikipedia a buscar donde estaba Georgia... algunos han acabado en otro continente... más complicado fue localizar Osetia del Sur o Abjasia. Otros leerán sesudos análisis, escritos por los apóstales de la nada, sobre el cómo y el porqué de la acción rusa en Georgia y las elucubraciones de las posibles consecuencias de una acción contra un firme aliado de los EEUU.

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Nadie hasta ahora, que yo haya leido o escuchado, ha dado con la clave. Rusia se ve con la capacidad moral de actuar en Georgia empleando los mismos argumentos que Occidente empleó en Kosovo. Por eso ahora Occidente calla, mira hacia otro lado y trata de "adormecer" a su "opinión pública" (sabido es que tal cosa no existe) con "narcóticos olímpicos" para olvidar su mala conciencia.

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A Georgia la mató Occidente en 1999 cuando actuó en los Balcanes y en 2008 cuando reconoció la independencia de un Kosovo liderado por mafiosos.

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Ahora, los lamentos de Tiblisi nos sonarán lejanos, muy lejanos y sus muertos los taparemos con unas medallas... en Beijing. Por cierto, ... ¿dónde están los del "No a la guerra"?

Bucarest o cómo perder una guerra... y la credibilidad.

Se celebra entre los días 2 y 4 de abril la cumbre de Jefes de Estado de la OTAN en Bucarest. Sobre el tapete hay varios asuntos clave. La ampliación a Albania, Macedonia y Croacia, de los cuales sólo Croacia cumple con los requisitos mínimos para acceder a la Alianza. Además y como "capricho" norteamericano se propne el acceso de Ucrania, con la mitad de su población, étnicamente rusa, opuesta a dar este paso, y Georgia, el país caucasico que afronta gran cantidad de problemas internos todos ellos referidos a las minorias rusas que pueblan las regiones de Osetia del Sur, Abjazia. Las fuerzas rusas abandonaron el pais no hace mucho tiempo y las autoiridades de este pais denuncian la continua injerencia de Moscú en sus asuntos internos. Por ello la simple propuesta de acceder a la OTAN es un grave error.

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Otro de los asuntos sobre los que la prensa española no se ha hecho eco es la aprobación del nuevo escudo antimisiles que se va a desplegar en Polonia y la República Checa... sobre la postura española, supongo que nadie nos informará...

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El otro asunto clave de la cumbre y sin duda el más importante es la operacion en Afganistán, ISAF. Como ya se dijo en este blog, en esa operación, España, como todo Occidente se juega su futuro.

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Según nos cuenta El País, el presidente Zapatero, ha expresado en la cumbre de su deseo de que la nueva Alianza esté "más centrada en la paz, la democracia y la solidaridad", que esté más vinculada con la ONU. Se ha mostrado contrario al ingreso de Ucrania y Georgia y ha apoyado la oposición griega a que se invite a Macedonia por un conflicto con el nombre. Por último y más importante, ha zanjado el debate sobre un posible aumento del contingente español en Afganistán: cree que es "suficiente y así se mantendrá".

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Lo podemos volver a decir, pero será igualmente inútil. España se queda atrás. Vemos cómo Francia regresará a la Estructura militar en 2009 y envía otro Batallón (800 hombres) a combatir a Afganistán, otros 10 paises se han comprometido a sumar fuerzas a ISAF, lo que va a llevar la contribución española de la vergonzosa undécima posición a, posiblemente, la decimo sexta... Y nosotros tan contentos, hablando de una OTAN centrada en la paz, la solidaridad... Pero, ¿qué estúpido juego es este?

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¿Nadie es capaz de decir claramente que no se puede alcanzar la Paz sin combatir antes a sus enemigos?... ¿De verdad nadie en España sabe lo que pasa allí?