José Antonio: entre odio y amor de Arnaud Imatz

El profesor de la Universidad de Burdeos Arnaud Imatz, en su doble calidad de historiador y estudioso de la ciencia política ha escrito la que es, sin duda, la mejor biografía escrita hasta la fecha de José Antonio Primo de Rivera. Lejos de las hagiografías o de las condenas que han sido tan habituales en la inmensa mayoría de los libros escritos sobre esta figura política española, José Antonio: entre odio y amor, es una biografía desapasionada en sus valoraciones pero apasionada sobre el personaje con sus aciertos y sus errores, con sus luces y sus sombras. El hecho de que sea un francés quien valore y estudie esta figura ofrece un "plus" de neutralidad a la obra.

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El libro, un grueso volumen publicado por Áltera, se divide básicamnete en tres partes, la puramente biográfica seguido por un estudio, denso pero tremendamente ilustrativo e interesante, sobre la evolución ideológica de José Antonio y todas las influencias que ha recibido personalmente y que traspasó al ideario de Falange, finalmente se analiza la Falange post-joseantoniana, especialmente durante la Guerra Civil y durante el franquismo, demostrando que fue, sobre todo a partir de los años 60, una fuerza marginal en el estado franquista.

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El resultado del libro es una obra histórica y política sólida basada en un inmenso despliegue bibliográfico y un gran trabajo de investigación y que permite al lector acercarse, independientemente de su ideología, de forma directa y sin complejos a la figura de José Antonio que es, seguramente, uno de los españoles que mejor apreciaron las posibilidades y soluciones para la España de entonces, pero también la de ahora ya que el profesor Imatz, termina afirmando que a pesar del tiempo transcurrido, el sueño de José Antonio permance siendo actual y viable.

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José Antonio fue un visionario víctima de su tiempo, incomprenedido por izquierdas y derechas, e incluso por muchos de sus seguidores, un empedernido soñador en el futuro de España y un hombre que fue capaz de ver más allá de sus utopías y plantear seriamente, revolucionariamente, una España en la que todos tuvieran cabida, diferente, alegre y faldicorta.